Еесоп је био грчки фабулиста који памти неке од најпопуларнијих басни икад написаних, широко познатих као 'Езопове басне'. Тешко да постоји неко ко није чуо за „Еесопицу“. Већина ових прича има антропоморфне ликове и на њих је морално везан. Међутим, мудро је запамтити да су његове приче током историје састављали други.Нема стварних доказа да ли је он или није испричао те приче. Сличне басне су пронађене и у другим древним културама. И око његовог порекла постоји мистерија, а многи спекулишу да ли је Еесоп измишљено име другог приповедача. Љубав према овим бајкама преживела је вековима због њихове једноставности. Не боли то што су током времена и историје остали релативизирани и коришћени су за подучавање деци моралних вредности. Неке од најпопуларнијих басни су „Мрав и кобилица“, „Дечак који је плакао вук“ и „Врана и врч“ итд. Поред тога, морал попут „птица од перја се јатају заједно“, „нужност је мајка изума “, и„ споро, али постојано побеђује у трци “такође му се приписују.
Детињство и рани живот
Сматра се да је Аесоп или Аисопос (грчки Αισωπος) рођен 620. године пре нове ере. Међутим, нема конкретних доказа о његовом пореклу. Неки мисле да је рођен у Фригији. Међутим, Амориум, Фригија, Египат, Етиопија, Самос, Атина, Сардис, Тракија и многа друга места су предложени од стране различитих аутора за своје место рођења
Грчки историчари попут Херодота веровали су да је он роб у 6. веку пре нове ере. Плутарх је сматрао да је саветник лидијског краља Криса из 6. века. Постоје и други извори који тврде да је био Египћанин или Црнац.
Многи истраживачи мисле да је он био роб на острву Самосу. Његов господар је био Ксантхус. Своју слободу зарадио је помажући свом господару да избегне понижења и сачувајући сво своје богатство.
У многим историјским изворима је приказан као ружан, гротескно осмишљен, са превеликом главом. Шпански сликар Диего Велазкуез сликао га је као филозофа без деформитета. На сличан начин је насликао Јусепе де Рибера, у „Еесоп-у, песнику басни“ и „Еесоп у просјачком крпе“.
Езопове басне
„Езопове басне“ или „Езопика“ састоји се од низа прича које приказују антропоморфне ликове, животиње са људским карактеристикама. Такође садрже морал, подучавају вредне животне лекције.
Порекло његових басни је оспоравана чињеница. Већина информација пронађена је у записима древних грчких историчара. Био је приповједач, а не писац. Записани су тек три века после његове смрти.
Сличне приче постоје у неким најранијим цивилизацијама попут Сумер и Аккад древне Мезопотамије. Поред тога, сличне приче се могу наћи и у древној индијској култури. Међу њима су значајне будистичке „Јатака приче“ и хиндуистичке „Панцхатантре“.
Међу бајкама које се приписују Аесопу, најпознатије су: „Дечак који је био испразан“, „Мачка и мишеви“, „Јелен без срца“, „Пас и вук“ и „Пас у пасу Мангер '.
Заслужан је и за популарне басне попут „Пољопривредник и змија“, „Жаба и бика“, „Лисица и грожђе“, „Најискренији дрвосеча“, „Лав и миш“ и „Несташни Пас'
Неке од најпознатијих моралних поука приписују се 'Езоповим бајкама'. Они укључују „квалитет, а не количину“ из „Лавица и Виксен“ и „Искреност је најбоља политика“ из „Меркура и дрвета“.
За његове приче приписују се и многи други свакодневни изрази. „Понос долази пре пада“ из филма „Орао и кокаре“, „Не правите планину од кртица“ из „Планине у раду“, и „лако је човека ударити кад падне“ са „ Пси и лисица 'су такође врло познати.
Неколико других моралних поука из бајки су „потреба је мајка изума“ из „Вране и врча“ и „погледај пре него што скочиш“ из „Лисице и козе“.
„Кисело грожђе“ из „Лисице и грожђа“ и „Пријатељи по лепом времену не вреде много“ из „Ластавица и врана“ постали су део животних лекција.
Породични и лични живот
Древни грчки историчари, попут Херодота, писали су да је грчки хетаера или проститутка из 6. века пре наше ере, Родопис, Родопа или Дориха био роб Езопа. Сматра се да је његова супруга. Позната гравура Францесца Бартолоззија на слици Ангелице Кауффман приказује то двоје заљубљених.
Након што је зарадио слободу, краљ Цроесус послао је на мисију у Делфи. Међутим, он је сматрао да су људи нарцисоидни, богати и корумпирани. Саркастично им се обратио. Осећајући се увређено, лажно су га оптужили за крађу Аполоновог храма. Еесоп је погубљен тако што је бачен са литице 564. године пре нове ере.
Истраживање еминентног научника Бена Едвина Перрија показује хронолошку неусклађеност између времена његове смрти и Цроесусове владавине. Слично томе, прича ослобођеног Федера сугерира му да је посетио Атину за време владавине (561. - 527. године пре нове ере) краља Пеисистратоса. То је у супротности с његовом претпостављеном годином смрти.
Брзе чињенице
Рођен: 620. године пре нове ере
Умро у доби: 55
Рођен: Нессебар, Бугарска
Познат као Фабулист
