Мак Вебер био је немачки социолог, филозоф, теоретичар менаџмента, правник и економиста, чије су идеје имале велики утицај на рани развој друштвене теорије и на основу друштвених истраживања. Често цитиран заједно с Емилом Дуркхеимом и Карлом Марком као једним од оснивача социологије, Вебер је сматрао социологију првенствено корисним алатом за анализу како друштвене снаге могу бити под утицајем пораста капитализма и како на сам капитализам може утицати социјални промене попут побољшаног образовања и писмености. Вебер је најпознатији по свом истраживању како се културни утицаји уграђени у религију могу користити као начин да се схвати како се формирају капиталистички системи. Након Првог светског рата, Мак Вебер кандидовао се (безуспешно) за место у парламенту и био је један од оснивача краткотрајне „Немачке демократске странке“ или „Деутсцхе Демократисцхе Партеи“ (ДДП). Такође је био саветник комитета који је сачинио „Веимарски устав“ из 1919.
Детињство и рани живот
Карл Емил Максимилијан Вебер рођен је 1864. године у Ерфурту, у провинцији Саксонија која је тада била део Прусије. Вебер је био прво од седморо деце Макса Вебера Старијег и његове жене Хелене. Истакнути државни службеник и члан „Национално либералне партије“, Веберов отац, пореклом је из француског залиха Хугуенота и, као сам богати човек, држао се снажних моралних и апсолутистичких идеја о природи човека и друштва.
Као угледна јавна личност, Вебер Ср. често је у своје куће позивао угледне научнике и јавне личности, што је значило да се млади Мак Вебер, заједно са својим млађим братом Алфредом (који је такође постао угледни социолог и економиста), могао развијати у интелектуалца и политички проницљив миље. У поређењу с тим, Вебер је често сматрао школу незанимљивом и досадном, што је став учинио непопуларним према својим учитељима, упркос очигледној интелигенцији и сналажљивости. Неимпресиониран својим образовним напорима, млади Вебер се окренуо читању класика и чак је успео да прочита свих 40 свезака Гоетхеа, док није предавао пажњу на сату.
1882. године Вебер се придружио 'Хеиделбершком универзитету' да би студирао право, али његово образовање тамо је прекинуло обавезном годином служења војног рока. Након тога, пребацио се на "Универзитет у Берлину", поново читајући закон. Упоредо са правним студијама у Берлину, Вебер је хонорарно радио као млађи адвокат. До 1886. године успео је да положи немачки еквивалент правосудног испита: „Референдар“. Наставио је студије и стекао докторат права 1889. године. Након тога придружио се Правном факултету Универзитета у Берлину, предавао и радио као консултант за разне владине одељења.
Каријера
Пре брака с Маријаном Сцхнитгер 1893. године, Мак Вебер био је део различитих друштвених и политичких тела, попут „Вереин фур Социалполитик Евангеличке социјалне конференције“ („Евангелички социјални конгрес“) и „Панемачке лиге“. Запао је у "пољско питање" или "Остфлуцхт", перципирани проблем прилива пољских радника на фарми у источни део Немачке. Веровало се да фармери желе да се окушају у драматично растућим индустријским срцима Немачке. Веберово стајалиште о „пољском питању“ никада није јасно изнето, али његово предавање из 1895. „Држава нације и економска политика“ критикује имиграцију Пољака и народа и околности које су га и даље охрабривале.
Након брака, Вебер је стекао финансијску независност и могао је напустити породични дом. Он и његова супруга преселили су се у Фреибург 1894. године, где је Вебер постављен за универзитетског професора економије. Вебер је убрзо прихватио понуду да ради као професор на „Хеиделбершком универзитету“, преселивши се тамо 1896.
1897. умро је Веберов отац. То се догодило само неколико месеци након велике свађе међу њима која никада није решена. Није јасно зашто је то изазвало Вебер Јр.-а тако велику реакцију. Слиједом тога, увијек је био склон појавама депресије, патио је од несанице и акутне нервозе и у основи није био способан да изврши правду о својој улози професора. Коначно је одустао од предавања 1903. године, а на наставничке дужности вратио се све до 1919. године, после Првог светског рата.
У овом периоду, међутим, Вебер је могао да скрене пажњу на оно што је сматрао кључним питањима друштвених наука. Објавио је и оно што се сматра својим највећим доприносом књижевности, укључујући и његов семинарски есеј „Протестантска етика и дух капитализма“ (1904), који је послужио као камен темељац за његов каснији рад о томе како култура и религија могу утицати на социо -економски развој. Ово је једино дело објављено у његово име током његовог живота, али многа његова најважнија интелектуална дела написана у раним деценијама КСКС века касније су објављена постхумно.
Био је први који је користио израз „бирократија“ и био је заговорник бирократске теорије управљања. Теорија је навела да је бирократија, или јасна подела рада и изјава хијерархије у организацији важна за ефикасност организације.
Главни радови
Веберово најпознатије дело је његов дугачки есеј „Протестантска етика и дух капитализма.“ Ово дело се генерално посматра као увод у неке од кључних идеја разрађених у његовим каснијим радовима. Фокусирао се на интеракцију између религијских система веровања и економског понашања као функционалног механизма у оквиру економског система.
У „Протестантској етици и духу капитализма“, Вебер је изнео аргумент да су верска етика и идеје утицали на развој капитализма, заснивајући се на тврдњи да је дошло до снажног померања европског економског центра после реформације, далеко од претежно католичке земље, попут Француске, Шпаније и Италије, према претежно протестантским земљама, попут Холандије, Британије и Немачке.
Вебер је такође истакао своје запажање да су друштва која имају јачи протестантски елемент у свом становништву такође она која имају капиталистичку економију са општег учинка. Такође је приметио, са оскудним оправдањем, да су у друштвима различитих религија најуспешнији пословни лидери били протестанти. То је показало, према Веберу, да су католичке тенденције кочиле развој капиталистичке економије у Европи, баш као што су то радиле и друге религије, попут конфуцијанизма и будизма, другде широм света.
Породични и лични живот
Карл Емил Максимилијан Вебер рођен је 21. априла 1864. године у Ерфурту, Доња Саксонија (сада Тирингија). Био је најстарије дете Макимиллиан Вебер-а, богатог државног службеника, и његове жене Хелене (Фалленстеин) Вебер, побожног калвиниста.
Са шесторицом браће и сестара, Вебер је одрастао у високо дисциплинованом домаћинству. Изгледа да је његов отац имао доминантну личност. Међутим, Вебер никада није преболео смрт свог оца.
Вебер се вјенчао са својом далеком рођаком Марианном Сцхнитгер 1893. Сцхнитгер ће касније постхумно објавити већину Веберових есеја и писама, укључујући и његов недовршени магнум опус „Економија и друштво“ (1921–1922). Пар није имао деце.
Покојна жртва шпанске пандемије грипа 1918. године, Вебер је умро у Минхену, Немачка, 14. јуна 1920. године.
Брзе чињенице
Рођендан 21. априла 1864
Националност Немачки
Умро у доби: 56
Сунчев знак: Бик
Познат и као: Карл Емил Макимилиан Вебер
Рођена држава: Немачка
Рођен у: Ерфурт, Немачка
Познат као Социолог
Породица: Супружник / ек-: Марианне Вебер м. 1893–1920 отац: Мак Вебер, старија мајка: Хелене Фалленстеин браћа и сестре: Алфред Вебер, Алвин Вебер, Анна Вебер, Хелене Вебер, Карл Вебер, Клара Вебер, Лили Вебер Сцхафер Умро: 14. јуна 1920. место смрти: Минхен, Баварска , Немачка Вредни Алумни: Хумболдт Универзитет у Берлину, Универзитет у Готтингену Више информација о чињеницама: Универзитет у Готтингену, Хеиделберг универзитет, Берлин Универзитет у Хумболдту
