ТИТУБА БИОГРАФИЈА - ЧИЊЕНИЦЕ, ДЕТИЊСТВО, ПОРОДИЦА РОБА ИЗ 17. ВЕКА ОПТУЖЕНОГ ЗА ВЕШТИЦЕ

Титуба је била робиња из 17. века која је радила за велечасног Самуела Парриса. У историји је позната као прва особа оптужена за вршење вјештица (у чувеном „Суђењу вештицама Салем-а“ из 1692). Сматрана да је поријеклом из Јужне Америке, продата је на Барбадосу, а затим је доведена у Бостон. После деценије служења породици Паррис, она се преселила у Салем заједно са породицом. Она се бринула за младе девојке из породице и када су девојке развиле мистериозне конвулзије без икаквог медицинског разлога, Титуба и још две особе оптужени су да су нанели штету чаробњаштвом. Након почетних негирања, касније је признала чаробњаштво и дала је живописне описе, што је резултирало масовним ловом на вештице и чувеним 'Суђењима за вештице Салема'. Касније је повукла своје признање и пуштена је због недостатка доказа.

Рани живот

Детаљи раног живота Титубе нису баш јасни. Записи кажу да је рођена у селу Венецуеле из племена Аравак у Јужној Америци, а да је заробљена из свог села током детињства. Касније је одведена на Барбадос да би се продала.

1680. Самуел Паррис (или његов представник) купио ју је на Барбадосу и довео је (и још два роба), у Бостон / Нову Енглеску. Тада је била тинејџерка и служила је породици Паррис. Самуел Паррис био је богат бизнисмен који је наследио плантаже шећера на Барбадосу. У новембру 1689. године постављен је за новог министра села Салема.

Паррис се преселио у село са породицом, а такође је повео своје робове. Имао је другог роба по имену Јохн, за кога се говорило да је Индијанац. Каже се да су Титуба и Јохн били у браку. Титуба је пазио на Паррисову деветогодишњу ћерку Елизабетх или Бетти Паррис и његову 11-годишњу нећакињу Абигаил Виллиамс.

Испитивања вештица Салема

У фебруару 1692. године, сељани Салема почели су се жалити на болове и конвулзије. Све је почело са Бетти Паррис и њеном рођаком Абигаил Виллиамс. Њихове пријатељице Анн Путнам и Елизабетх Хуббард су се такође жалиле на необичне визије и халуцинације. Каже се да су у то време Титуба и Џон заједно са комшијом Маријом Сиблеи испекли торту за вештице. (Вештица-колач се прави мешањем раженог оброка са урином оболелих девојака). Хранили су га псом у нади да ће открити име особе која прави проблеме. Али уместо тога, симптоми девојчица су се погоршавали.

Велечасни Паррис позвао је доктора, али лекар није могао да нађе никакав медицински узрок; сугерирао је да то може бити због наднаравног извора. Тако су девојке дијагностиковане као мете вештица. И други сељани жалили су се на уједине, уједе и прсте.

То је изазвало талас панике и хистерије, који се проширио Салемом и оближњим градовима. Једна од четири девојке признала је да је умешана у судбину. У лову је била вештица која је могла да укаже чаролију на девојке и сељане. Титуба је била прва осумњичена за већину времена са девојкама из Парриса, а девојке су извештавале да им је причала приче о окултним ритуалима. Оптужена је да је практиковала "вуду", а такође и да пече торту од вештица.

Након што ју је Паррис питао, Титуба је признала да има знање о окултним праксама, које јој је учила љубавница с Барбадоса. Међутим, објаснила је да су технике само за спречавање злих сила и не наношење никакве штете, тако да она није вештица. Додала је да је направила торту за вештице само како би помогла Бетти Паррис.

Уплашене девојке оптужиле су још две жене - сиромашну и психички нестабилну жену Сарах Гоод и стару удовицу Сарах Осборн, која се често сукобљавала са породицом Паррис. Титуба и две жене изведене су на суд 1. марта 1692. године под оптужбом за вештице.

У почетку су сва тројица негирала оптужбе, али касније је Титуба признао да вежба чаробњаштво. Испитивао ју је градски правник Јохн Хатхорне. У свом признању описала је високог, белог човека у тамном капуту који је с Божијом путовао из Бостона. Рекла је да је он пришао њој и наредио јој да нанесе штету девојчицама. Пријетила јој је смрт ако се не буде послушала, свједочила је. Овим је описом признала како је враг дошао до ње и наговорио је да му служи.

Титуба је даље описала своје сусрете са вражјим минионима који су се појавили у облику разних чудних животиња, као што су зли свиње, црни пси, црвене мачке и црне мачке и друга створења, и наредила јој да науди деци. Такође је говорила о летењу на стубу са двојицом оптужених, и описала је како су се та два преобразила у чудна крилата створења.

Титубинини описи и импликације остала два покренули су хистерију у Салему. Кад јој је наговестило да ђаво има књигу пуну више имена којима је наредио да изврше своју лицитацију, Салемски народ је успаничио и масовни лов на вештице, у историји познат као 'Салем лов на вештице', почео је у потрази за сви могући осумњичени. Била би врло специфична док би описивала створења, али одговарала би неодређено, наводећи имена осумњичених или наводећи да ли је видела Ђавољеву књигу. У току неколико месеци готово 185 вештица и чаробњака су именовани као осумњичени. Они су били изложени мучењу, каменовању, утапању и вешању. Укупно је затворено 150 људи, а 19 их је погубило салемске власти.

Како се Титуба сматрала важном за суђење, она је била само у затвору. Није јој суђено и њено признање спасило ју је од смртне казне. Суђења осталим затвореним осумњиченим вјештицама су се наставила и касније је Титуба повукла своје признање, рекавши да је признала само зато што ју је Паррис тукао и била присиљена да призна.

Претпоставља се да је вероватно била свесна да би јој признање могло спасити живот. Касније је признала да је лагала да се штити, али њено повлачење није придавало пуно пажње усред масовног лова на вештице и њихових суђења.

Коначно, она није оптужена у случају и 'Велики порота' је написала примедбу 'Игнорамус', јер је због недостатка доказа проглашена 'није крива'. Постоје различите верзије у вези са оним што јој се догодило након суђења. Неки извештаји кажу да су она и њен супруг продати непознатој особи, док други наводе да је пуштена, али даљњи детаљи нису познати.

Према савременој науци, верује се да су девојке из Париса претрпеле грчеве и конвулзије услед контаминираног дна ражи. Недостатак знања о микробној контаминацији у то време довео је до појма о вештици.

Иако је Титуба нестала након суђења, она и даље живи преко различитих измишљених рачуна. Истакнути међу њима су игра Артхур Миллер из 1953. године, "Цруцибле", и роман Анн Петри за децу, "Титуба из Салем Виллагеа". Титубин лик појавио се у серији ВГН из 2013. године "Салем", као и у серији "Америчка хорор прича" : Цовен. '