"Ово су времена која искушавају људске душе", наводи један од познатих оснивача америчке револуције, Тхомас Паине. Постао је један од првих појединаца који је водио кампању за светску мировну организацију и ефективно пренео своје идеје о „револуцији“ и „независности“, привлачећи велике хорде људи. Међутим, дубоко усмерени погледи на религију повукли су га пред очима јавности, а у тренутку када је пропала, само је ситница присуствовала његовој сахрани.Његови писани радови попут „Доба разума“ и „Здрав разум“ извели су његове идеје о религији, имовини и томе колико је било важно Американцима да стекну независност од Британаца. Имао је свој удео на зидовима и букетима. Док је био згрожен због отворене осуде религије, с друге стране су га похвале његове „слободно мислеће“ филозофије. Пре него што је његово име уписано у архиве америчке историје из добрих и лоших разлога, његови су почеци били посебно понизни. Каријеру је започео прво као публициста, а потом је постао уредник једног врло популарног часописа у Пенсилванији. Кроз своја писања извикивао је јавно мњење америчке јавности у корист независности од Британаца. Ако желите да сазнате више о овој познатој личности, идите даље за више информација.
Детињство и рани живот
Тхомас Паине је рођен Јосепх Паине, а Францес из Тхетфорда у Норфолку у Енглеској. Отац му је био квекер, док је мајка била упорна Англиканка.
Студирао је у Тхетфорд Граммар Сцхоол и када је постао тинејџер, био је приправник свог оца, који је био корзо. Кратко је служио и као приватник.
Каријера
У својим ранијим данима, основао је сопствени посао у Сендвичу у Кенту, који је несретно пропао, након чега је постављен за официра за наднаравно.
1762. постао је официр за акцизе, а две године касније премештен је у Алфорд, где је зарађивао 50 фунти годишње.
27. августа 1765. године отпуштен је као службеник за акцизе јер је тврдио да је прегледао неколико објеката које уопште никада није прегледао. Затражио је поновно успостављање и до тренутка када се није вратио на посао у Одбор за акцизе, радио је неколико месеци као запосленик.
Од 1767. до 1768. године, служио је као школски учитељ у Лондону, а такође се постепено укључио у грађанска питања у граду и око њега.
Написао је „Случај службеника акциза“, што је био чланак који захтева од Парламента бољу плату и радне услове за акцизе. За то се вероватно верују његова рана, писана политичка дела.
1774. поново је отпуштен са места акциза и исте године упознао је Бењамина Франклина, који му је предложио да се пресели у Америку. Такође му је написао препоручно писмо.
У Сједињене Државе стигао је 30. новембра 1774, а следеће године постављен је за уредника часописа „Пеннсилваниа Магазине“. Почео је објављивати неколико чланака под надимком, осуђујући афричку трговину робовима и друге чланке који се односе на „Правду и човечанство“.
Неколико месеци након доласка, био је сведок растућег сукоба досељеника са Енглеском и написао своје најпознатије дело, „Здрав разум“, популарни памфлет објављен 10. јануара 1776. који је заговарао идеју републиканизма.
Од рата 1776. до 1783. године, током рата писао је 16 „Кризних“ радова, што је доприносило домољубном питању надахњујући војнике. Тада је рекао своју најпознатију линију: „Ово су времена која искушавају душе људи“.
1777. године изабран је за секретара Конгресног комитета за спољне послове, али је из ње искључен следеће године.
Нашао је нову функцију као чиновник Генералне скупштине Пенсилваније, а 1780. написао је „Јавно добро“, у коме је позвао на националну резолуцију како би се некомпетентни Чланци о конфедерацији заменио чврстом владом.
1787. године вратио се у Енглеску, где се сахранио својом новостеченом опсесијом; Француска револуција. Подржао је револуцију и као одговор на објаву Едмунда Буркеа, који се отворено противио револуцији, написао је, Права човека, четири године касније, где је позвао на крваву револуцију.
У Британији је означен као радикал, па је због тога издржао затворску казну од 1793. до 1794. године, где је уско избегао погубљење због својих ставова о револуцији.
У време када је био у затвору, написао је први део својих најконтроверзнијих дела, "Доба разума: бити истрага истините и феноменалне теологије". Након што је пуштен из затвора, написао је други и трећи део „Доба разума“, када је боравио у Француској.
Написао је свој последњи памфлет „Аграрна правда“ 1795. године, који је говорио о власништву над земљом, природном наслеђу и о томе како су људи били одвојени од земаља које су с правом биле њихове.
Вратио се у Сједињене Државе 1802 или 1803, само да би открио да је већина његових револуционарних дела била заборављена због његових злогласних дела о религији.
Главни радови
Паине је написао 'Цоммон Сенсе', памфлет на 50 страница 1776. године у којем смо тврдили да би Америка требало да захтева потпуну независност од Великог Бритија. Ово је сматрано једним од његових најинспиративнијих радова и за само неколико месеци од објављивања продато је у више од 5 000 примерака. У то време америчко јавно мњење још увек није било одлучно у вези са свеобухватним бунтом и слободом од британске владавине. Кроз „Цоммон Сенсе“, Паине је пружао сигурне аргументе у корист независности и играо утицајну улогу у изградњи јавног мњења против британске владавине.
Лични живот и наслеђе
Оженио се Маријом Ламберт 27. септембра 1759. Марија је рано породила, што је резултирало њеном смрћу и смрћу.
26. марта 1771. године оженио се Елизабетх Оливе. Пред крај живота бринула га је жена звана Маргуерите Бразер, која је и преузела одговорност да га сахрани после смрти. У време његове смрти, многе америчке новине објављивале су осмртнице на којима је писало: „Дуго је живео, учинио је неко добро и много штете“. На крају је само 6 људи присуствовало његовој сахрани.
Велики део Паинових писања утицао је на бројне његове савременике, филозофске народе и слободоумне радикале. Личности као што су Тхомас Едисон и Абрахам Линцолн, бранили су против боли деизам и своје погледе на религију, док су други сматрали прикладним да нападну његова мишљења.
У његово сећање у Нев Роцхелле у Нев Иорку подигнута је мермерна колона од 12 стопа. На овом се мјесту налази и Меморијални музеј Тхомас Паине, који приказује бројне његове списе и остатке. У Енглеској је у Тетфорду, месту његовог рођења, подигнута статуа Паина са преокренутом копијом 'Права човека'.
У Паризу постоји улица која у свом сећању држи плочу. У популарној култури Паине се помиње у песми Боба Дилана, „Док сам једно јутро одлазио“, а његов живот је драматизован и у представи под називом „Тхомас Паине Цитизен оф тхе Ворлд“ 2009. године.
,Тривиа
Виллиам Цоббетт, енглески радикални новинар, ископао је кости овог славног енглеско-америчког писца и памфлетера из гроба и вратио га у Енглеску да би га поново сахранио на домаћем тлу. Међутим, то се никада није догодило, а кости ове личности остале су код Цоббетта све до његове смрти, а неке су се чак временом изгубиле.
Брзе чињенице
Рођендан: 29. јануара 1737. године
Националност: Американац, Британац
Умро у доби: 72
Сунчев знак: Водолија
Рођена држава: Енглеска
Рођен у: Тхетфорд, Норфолк
Познат као Отац оснивач Сједињених Држава
Породица: супружник / бивши-: Елизабетх Олливе (м. 1771–1774), Мари Ламберт (м. 1759–1760), умрла 8. јуна 1809. Више чињеница о образовању: гимназија у Тхетфорду (1744–1749)
