Тхеодор Херзл (хебрејско име надарено свом брит милаху, Биниамин Зе'ев) био је јеврејски аустроугарски новинар, аутор, политички активист, филозоф и драматичар. Опште је препознат као отац модерног политичког ционизма. Основао је ционистичку организацију током присуства првом ционистичком конгресу у августу 1897. године и залагао се за јеврејску имиграцију у Палестину, тако да се тамо могла формирати држава за јеврејски народ. Иако је преминуо много пре стварања земље, он је познат као отац државе Израел. Рођен из Пеште, Херзл је био студент на Бечком универзитету. Након кратког боравка у својству адвоката, потпуно се посветио новинарству и књижевности. Његови списи ће надахнути генерације јеврејских младића. Четрдесет четири године након његове смрти, одликован је израелском Декларацијом о независности. Службено сматран "духовним оцем јеврејске државе", Херзл је успоставио конкретну, изведиву платформу и оквир за политички ционизам. Међутим, он није први ционистички теоретичар или активиста у историји. Личности као што су Иехуда Бибас, Зви Хирсцх Калисцхер и Јудах Алкалаи подржали су низ прото-ционистичких идеја много прије њега.
Детињство и рани живот
Рођен 2. маја 1860. у Пешти, Краљевина Мађарска, Аустријско царство, Херзл је друго дете Јеанетте и Јакоба Херзла. Подријетлом из Зимова (данас Земун, Србија), његови су родитељи могли течно говорити њемачки језик и потпуно прихватили усвојену културу земље.
Многи научници вјерују да је припадао и Ашкенази и Сефардијској лози првенствено преко оца, а у мањој мјери и мајке. Прогласио се и потомком познатог грчког кабалиста Јосепха Таитазака.
Његов отац водио је изузетно успешан посао. Херзл је одгајана са старијом сестром, Паулине, која је преминула кад је имао око 18 година. Породица се након тога преселила у Беч.
Дипломирао је право на Универзитету у Бечу, где се придружио немачком националистичком Бурсцхенсцхафт (братству) Албији. Међутим, касније је престао показивати приговор против антисемитизма групе.
Након кратке правне каријере на Универзитету у Бечу и Салзбургу, постао је новинар, писац и драматичар. Запослио се у бечким новинама и служио као дописник 'Неуе Фреие Прессе' у Паризу.
Често би посетио Лондон и Истанбул због посла. Касније је унапређен за књижевног уредника 'Неуе Фреие Прессе'. Током овог периода почео је писати комедије и драме за бечку позорницу.
, ЋеЦионистички активизам
Херзл је као разлог преласка у ционизам навео аферу Дреифус, политичку полемику која је раздвојила Трећу француску републику од 1894. до њеног насељавања 1906. године.
Скандал је био озлоглашени пример сложеног побачаја правде и антисемитизма, у којем је капетан Алфред Дреифус био погрешно оптужен да је саопштио француску војну тајну немачкој амбасади у Паризу. Према Херзлу, случај је имао дубок утицај на њега, посебно гомиле скандирајући "Смрт Јеврејима!" Ово је дуго било уобичајено мишљење о њему.
Последњих година неки учењаци верују да је Херзл можда дао претеране изјаве о ефектима скандала на њега. Можда је, као и већина савремених посматрача, у почетку мислио да је Дреифус крив. Тек се случај укључио у покрет.
Прави разлог његовог усвајања ционизма био је вероватно алармантни успон антисемитског демагога Карла Луегера у Бечу 1895.
Херзл је у почетку сматрао да је еманципација и асимилација најбољи курс за јеврејски народ. Међутим, касније је тај појам потпуно одбацио и залагао се за уклањање Јевреја са континента Европе. У том периоду почео је да објављује брошуре о јеврејској држави.
У фебруару 1896. објавио је књигу „Дер Јуденстаат“ (Држава Јевреја, алтернативни превод: Јеврејска држава), која је одмах након објављивања проузроковала признање и контроверзу. У књизи је промовисао концепт усељавања европског јеврејског народа у Палестину или Алију.
Устврдио је да јеврејски народ увијек имао националност, али није имао властиту нацију или државу. Најбоље место за изградњу ове државе, написао је, била би Палестина, њихова историјска домовина.
„Дер Јуденстаат“ се сматра једним од најутицајнијих текстова раног ционизма. 1898. године објавио је четверочлану драму „Дас Неуе Гхетто“ (Нови гето), његову једину представу која се врти око јеврејских ликова.
Представа истиче животно стање еманципираних, добростојећих Јевреја у Бечу и подвлачи невероватну успешност некога ко жели да се уздигне изнад друштвеног гета који је проузрокован западним Јеврејима преко свог водећег главног јунака.
Првотно је Натхан Бирнбаум смислио термин ционизам, а Херзл је тај који га је учинио популарним. Националистички покрет је на крају довео до стварања државе Израел 1948. Међутим, ционизам се и даље користи у вези са политичком подршком Израела.
Херзл је прилично рано схватио да је и њему и ционизму потребна политичка легитимизација коју је могао одобрити само шеф државе. 10. марта 1896. године сусрео се с велечасним Виллиамом Хецхлером, англиканским министром, који је служио у британској амбасади у Бечу. То је на крају довело до његовог састанка са немачким царем Вилхелмом ИИ 1898. године.
12. јула 1896. одржао је у Лондону меморијални говор пред хиљадама јеврејских имиграната. То га је у ствари учинило вођом ционизма.
Пришао је Османском царству, које је у то време имало контролу над Палестином, обећавши им да ће јеврејски народ платити спољни дуг царства ако им Палестина даде. Султан Абдулхамид ИИ је током њиховог састанка 1901. одбио понуду.
Херзл је такође контактирао папу Пија Кс за подршку, али му је речено док Јевреји нису прихватили божанскост Христа, Католичка црква није могла да одустане од својих захтева.
1902-03. Британска империја понудила је да преговара у име циониста са египатском владом о повељама које ће омогућити јеврејском народу да се насели у Ал 'Арисху на Синајском полуострву, придруживши се јужној Палестини. Ова понуда је на крају одбијена након његове смрти.
, ВерујСветска ционистичка организација
1897. године Херзл је властитим новцем покренуо ционистичку листу 'Дие Велт'. Те године је основао и ционистички конгрес, чији је први састанак био одржан у Базелу, у Швајцарској, 1897. године. Током састанка, основао је и ционистичку организацију. Изабран за првог председника Конгреса, на тој функцији био је до смрти 1904.
Породични и лични живот
25. јуна 1889. године Херзл је разменио завете са Јулие Насцхауер, ћерком имућног јеврејског бизнисмена из Беча. Њихова веза била је бурна. Херзлова мајка и супруга редовно су се свађали, због чега је његов породични живот био јадан. Он и Јулие имали су троје деце: Паулину, Ханс и Маргаритха (Труде).
Смрт и помутња
3. јула 1904. Херзл је преминуо у Едлацху, Доња Аустрија, након што је оболио од срчане склерозе. Током разговора са велечасним Хецхлером дан пре смрти, рекао је следеће: „Поздравите Палестину за мене. Дао сам крв свог срца за свој народ. "
Према његовим жељама, смештен је у трезор поред оца у Бечу. Израелске власти су 1949. године довеле његове посмртне остатке у Јерусалим, где је поново постављен на врх брда Херзл, назван у његову част. У годинама које су уследиле, посмртни остаци Паулине и Ханса и његовог јединог унука, Степхана Тхеодора Неуманна (Труде) враћени су у Израел и поново сахрањени у близини планине Херзл. Труде је умро 1943. у концентрационом логору Тхересиенстадт и кремиран.
Брзе чињенице
Рођендан 2. маја 1860
Националност: аустријска, мађарска
Познати: новинариАустријски мушкарци
Умро у доби: 44
Сунчев знак: Бик
Такође познат као: Биниамин Зе'ев, Брит милах
Рођена држава: Мађарска
Рођен: Пест, Краљевина Мађарска, Аустријско царство
Познат као Новинар
Породица: супружник / бивши-: Јулие Насцхауер (м. 1889) отац: Јакоб Херзл мајка: Јеанетте браћа и сестре: Паулине деца: Ханс Херзл, Маргаритха Херзл, Паулина Херзл Умро: 3. јула 1904. место смрти: Реицхенау ан дер Рак смрти: Пнеумонија Више информација о чињеницама: Универзитет у Бечу
