Фондли назван "ствараоцем модерне Индије", социјалним и образовним реформатором Раја Рам Мохан Рои био је визионар који је живео током једне од најмрачнијих социјалних фаза Индије, али се трудио да учини своју домовину бољим местом за будуће генерације. Рођен у бенгалској породици у Британској Индији, придружио се рукама другим угледним бенгалцима попут Дварканатх Тагоре-а како би формирао друштвено-религиозну организацију Брахмо Самај, ренесансни покрет хиндуистичке религије, који је поставио темпо бенгалском просвећењу. С обзиром на чињеницу да је Рам Мохан Рои рођен у породици која је испољавала верску разноликост која је у то време била необична у Бенгалу, не чуди што су младог Рам Мохан Рои-а узнемиривали проблеми који произлазе из друштва због религиозних и социјалних злоупотребе. Посебно га је забринула пракса "сати" због које је удовица морала да се усмрти на ломачи свог супруга. Заједно с другим реформаторима и видовњацима борио се против злих пракси које су у то време владале у индијском друштву и помогао да се искорени неколико њих. Дубок утицај је оставио и на пољима политике и образовања.
Детињство и рани живот
Рам Мохан Рои рођен је у високој породици Брахмин у Западном Бенгалу. Његов отац Рамканто Рои био је ваишнавит, док је његова мајка Таринидеви била шејевита - то је било врло необично у оним временима у којима су били необични бракови између различитих религијских подсеката. Његова породица је три генерације служила царским мугалсима.
Рођен је у ери која је означила најмрачнији период у историји Индије. Земљу су захватили бројни друштвено-економски и политички проблеми, хаос је настао у име религија.
Основно образовање стекао је у сеоској школи на санскртском и бенгалском језику, након чега су га послали у Патну на студиј у медресу где је учио перзијски и арапски.
Настављајући образовање, преселио се у Каши како би научио танкоће санскритских и хиндуистичких списа попут Веде и Упанишаде. Енглески језик је научио тек када је имао 22 године.
Каснији живот
Након завршетка школовања нашао је посао у компанији Источна Индија, гдје је служио неколико година, а 1809. Постао је службеник за приходе.
Био је друштвено одговоран грађанин и узнемиривао га је све већи број злоупотреба које уобичајени човек у друштву ради. Такође је изразио своје противљење неправедним поступцима Британаца у Индији.
Рам Мохан је веровао у лорда Висхнуа и заправо му је приписан појам "хиндуизам". Међутим, био је мртав против злоупотреба које су у име религије наметане масама.
1812. умро му је брат, а његова удовица била је присиљена да се запали и на запаљеној ломачи. Млади Рам Мохан трудио се свим силама да спречи да се зло не догоди, али није успео јадно. Овај инцидент оставио је дубок утицај на његов ум.
Лично је посећивао крематоријуме да би пазио на људе који су присиљавали жене да почине сати у мужевој локви. Много се борио да би људи схватили да не само да је сат бесмислен ритуал, већ је био и окрутан и зао.
Подржавао је слободу штампе јер је веровао да само штампа која делује без спољних притисака може да извршава своје дужности у ширењу важних информација међу масама.
Веровао је да је образовање играло виталну улогу у просвећивању обичног човека и основао је енглеску школу у Калкути 1816. користећи сопствена средства. Таква је била његова посвећеност подизању човечанства.
За његово време влада је отварала само санскритске школе. Желео је да промени ову праксу, јер је сматрао да је и образовање у другим предметима попут математике, географије и латинског језика потребно да би се Индијанци држали корак са остатком света.
1828. основао је једну од најзначајнијих социо-верских институција модерне Индије - Брахмо Самај. Био је то врло утицајан покрет који није дискриминисао људе који припадају различитим религијама, кастама или заједницама.
Након година мукотрпног рада у борби против сати, гувернер бенгалског председавања, Лорд Виллиам Бентинцк формално је забранио ту праксу 4. децембра 1829.
Био је и новинар који је објављивао часописе на различитим језицима попут енглеског, хиндског, перзијског и бенгалског. „Самбад Каумуди“, његов најпопуларнији часопис, обрађивао је друштвено-политичке теме које су занимале Индијце, што им је помогло да се подигну изнад свог тренутног стања.
Главни радови
Његово највеће достигнуће било је укидање "сати пратха", праксе у Индији његових времена, где је удовица направљена да се опече на погребној локви свог покојног мужа. Годинама се борио да ово зло легално искоријени.
Основао је Брахмо Самај заједно са другим просветљеним Бенгалима. Сам је био веома утицајан друштвено-религијски реформски покрет који се борио против зла попут кастиног система, мировања, лошег поступања са женама
Награде и достигнућа
Мугарски цар Акбар ИИ доделио му је титулу „Раја“ 1831. године, када је реформатор отишао у Енглеску као амбасадор царских врхова, како би предао представништво краљу Енглеске, како би повећао дозволе које су Британци додељивали цару мигалима.
Лични живот и наслеђе
Као што је био обичај у то време он је први пут био ожењен као дете. Када му је невеста умрла, поново се оженио. И његова друга супруга га је претекла. Његов трећи брак био је Ума Деви који га је наџивео. Имао је два сина.
Боловао је од менингитиса док је био на путовању у Енглеској, а умро је 27. септембра 1833. Сахрањен је у Бристолу.
Брзе чињенице
Рођендан 22. маја 1772
Националност Индијанац
Умро у доби: 61
Сунчев знак: Близанци
Рођен: Радханагоре, Бенгал, Британска Индија
Познат као друштвено-религијски реформатор
Породица: супружник / бивши-: Ума Деви отац: Рамканто Рои мајка: Таринидеви Умро: 27. септембра 1833. место смрти: Бристол, Енглеска Оснивач / суоснивач: Брахмо Самај
