Сапфо је био песник лира са острва Лезбос који је живео у архаичној Грчкој. У древна времена сматрана је једном од највећих лирских песника и добила је признање попут "Десете музе" и "Поетеке". Већина Саппхоеве поезије није пронађена, изузев једне комплетне песме: „Оде Афродити“. Према древним коментаторима, Сапфо је поред лирске поезије компоновао и елегичну и јамску поезију. О њеном животу се не зна много. Одрастала је у имућној породици. Древни извори се слажу да је она била одгајана заједно са тројицом браће. Око 600. године пре нове ере, она и њена породица били су приморани да напусте Лезбос. После су почели да живе у Сиракузи на Сицилији. Сафо је држао компонирање песама до око 570. године пре нове ере. Приче о њеној љубави према трајекту Пхаону и њеној смрти вероватно нису истините. Написала је око 10.000 редака, а учили су је хеленистички александријски канон деветорице најцењенијих лирских песника. Чак је и у модерно доба њена поезија пронашла релевантност и читалачку позицију. Штавише, она се почела доживљавати као симбол љубави и жеље између жена.
Биографија
О Сапфовом животу се не зна много. Вероватно је рођена око 630. године пре нове ере у граду Митилене на острву Лезбос. Идентитети њених родитеља нису сигурни.
Према неким древним изворима, њена мајка је била жена по имену Цлеис. Међутим, могуће је да су древни учењаци можда закључили њено име, верујући да је Сафо по њој именовао своју ћерку Клеис.
Идентитет њеног оца предмет је научне расправе која је трајала више од два миленијума. Античка свједочанства за њеног оца дала су десет имена. То се десило вероватно зато што га Саппхо никада није у потпуности именовао ни у једном од својих дела. Најраније и највише споменуто име је Сцамандронимус. Према Овидијевим „Хероидима“, Саппхо је изгубио оца у доби од седам година.
Тренутно не постоји поуздан портрет Саппхо. Сви прикази, било да су древни или модерни, заснивају се на концепцијама одговарајућих уметника. У песми „Титхонус“ открива да је некада имала црну косу, која је од тада постала бела. Према књижевном папирусу из другог века А.Д., она је била „пантелос микра“, што значи прилично сићушна.
Сапфо је одрастао са своја три брата: Еригииуса, Ларицуса и Цхаракуса. У њеном писању постоје индиције да је припадала имућној и аристократској породици.
Према једној древној традицији, Цхаракус је некада био у вези с египатском куртизаном Родописом. Херодот, најранији историчар који пише о тој причи, открива да је Цхаракус платио велику откупнину за ослобађање Родописа, а касније га је Сафо савладао због тога.
Према већини традиција, она је била Цлеисова мајка, која је поменута у два фрагмента. Има неких учењака који верују да нису били у сродству. Такође се сугерише да је Клеис у ствари један од млађих Сапфових љубавника.
Византијска енциклопедија, Суда, наводи да је Сапфов супруг Керкилас из Андроса. Међутим, вероватно је ово изум комичног песника. Назив „Керкилас“ настао је од речи „κερκος“ (керкос), која има неколико могућих значења, од којих је једно „пенис“, и није се уопштено користила као назив. Поред тога, иако је Андрос право грчко острво, његово име је варијација грчке речи "ανηρ" (анер), што значи човек.
Око 600. године пре нове ере, она и њена породица избачени су из Лезбоса, вероватно због њихове блиске везе са свађом политичких елита на Лезбосу у овом периоду. Годинама касније, добили су дозволу да се врате.
Традиција која потиче бар из Менандера каже да је Саппхо починио самоубиство скоком у Јонско море са леукадских литица, из љубави према трајекту по имену Пхаон.
Савремени научници то оспоравају, сматрајући то историјским. Они сугеришу да то може бити још један изум пјесника стрипа или чак резултат погрешног читања референце првог лица у не-биографској песми. Могуће је да је легенда развијена да приказује Сафо као хетеросексуалног.
Поезија
Од 10.000 линија Сафоа које је компоновао током свог живота, данас их постоји само око 650. Најпознатија је по својој лирској поезији, која се традиционално изводи лиром.
Суда наводи да је такође написала епиграме, елегије и јаббе. Три од ових епиграма опстају, али они су, иако инспирисани Саффовим делима, у стварности компоновани током хеленистичког периода. Исто је и са јамбистичким и елегичним песмама које су Суда државе написале.
Иако су древни писци изјавили да је Сафо претежно компоновао љубавну поезију, традиција папируса указује да је то вероватно нетачно. У публикацији серије папирија из 2014. појављују се делови десет узастопних песама из књиге И александријског издања Саппхо. Две од њих су љубавне песме, али три или четири се врте око породице.
Њени радови су вероватно први пут снимљени или док је још била жива или недуго након њене смрти. У раним годинама су их постављали у виду партитура.
Александријски научници изнијели су критичко издање Сапфове поезије у неком тренутку другог или трећег вијека. Многи учењаци верују да је могло постојати више александријских издања.
Било је уобичајено мишљење да је већина Сапфове поезије изгубљена јер црква није волела њен морал. Ово веровање се, по свему судећи, обликовало током ренесансе. Међутим, стварност је била нешто другачија.
Вјеројатан разлог због којег већина њеног рада није преживјела је тај што потражња за њом није била адекватна да би се копирала на пергамент када су кодекси почели да замењују папирусне свитке као преовлађујући облик књига. Други проблем је вероватно био тај што се верује да је њен еолски дијалект нејасан.
Међу њеним отприлике 650 преживелих редака, у целости постоји само једна песма, „Оде Афродити“. Била је плодоносна песница која је компоновала своје песме у оквиру добро развијене традиције лезбејске поезије, која је створила сопствену песничку дикцију, метара и конвенцију. Неки од њених песничких претходника били су Арион и Терпандер.
Истраживање сексуалности
У модерно време Сапфо се појавио као симбол хомосексуалности. Енглеске речи попут „саппхиц“ и „лезбијка“ настале су од њеног имена и острва са којег је потинула. Међутим, то није увек био случај.
У класичној атинској комедији приказана је као промискуитетна хетеросексуална жена. Најранији искрен материјал о Саефовом хомоеротизму потиче из хеленистичког периода.
Древни писци су сматрали да Сафо није умешан у сексуалне односе са женама. Према Суди, било је „клеветничких оптужби“ против песника да се упуштао у сексуалне односе са својим „ученицама“.
Дебата се и данас наставља, мада се већина савремених научника слаже да њена поезија садржи хомоеротске емоције. Негде почетком 20-ог века појавила се идеја „Сапфо као учитељ“. Према овоме, Сапфова опажена страст према другим женама може се објаснити као њена љубав према ученицама. Међутим, ова теорија не може објаснити сва њена дјела.
Утицај
Сапфо је био један од најславнијих пјесника антике. Често су је називали „песницом“, исто као што је Хомера називали „песником“. Више древних извора приказује је као "Десету музу". Њен живот и поезија инспирисали су генерације писаца и песника који су дошли после ње.
Данас њена поезија и даље надахњује феминистичке ауторе и песнике, као и заговорнице ЛГБТКА + и женских права. 2004. и 2014. године, публикације њених „нових“ песама привукле су и научну и медијску пажњу.
Брзе чињенице
Рођен: 630. године пре нове ере
Националност Грчки
Познато: ПоетсГреек Вомен
Умро у доби: 50
Рођена Земља: Грчка
Рођен: Лезбос, Грчка
Познат као Песник
Породица: отац: Скамандронимоус мајка: Цлеис Саппхо браћа и сестре: Цхаракус, Еуригиус, Ларицхус деца: Цлеис Умро: 580. пне место смрти: Лесбос, Грчка
