Свети Петар, познат и као "Симон Петар", био је један од Дванаест Исусових апостола и први епископ Рима. Старе хришћанске цркве сматрају га оснивачем Римске цркве и Антиохијске цркве, али имају различита мишљења у погледу надмоћи његових наследника. Био је рибар који је постао вођа апостола, иако је неколико пута изневерио Исуса Христа. Претворио је хиљаде људи својим проповиједима и учинио многа чуда у свом животу. Свети Павао и Свети Петар делили су стјеновиту везу, јер су двојица вођа имали опречне ставове о друштвености између јеврејских и поганских кршћана.Хришћанска традиција каже да је свети Петар разапет у Риму под вођством цара Нерона. У Новом завету, две опште посланице се приписују Петру, али модерни стручњаци углавном не прихватају петрињско ауторство. Његова учења и приче сведока приказани су у „Еванђељу по Марку“. Неколико књига које су објављене о његовом животу попут „Дела Петрова“, „Петрово Јеванђеље“, „Проповиједање Петра“, „Апокалипса о Петру“ и „Петров суд“ није могло бити укључено у библијске каноне због њихове апокрифне природе.
Детињство и рани живот
Према Новом завету, Свети Петар је рођен као Симон или Симеон у 1. веку пре нове ере. Његово име било је у складу са јеврејском традицијом давања мушке деце по чувеном Старом завету патријарху.
Симон никада није стекао никакво формално образовање и говорио је само на арамејском. Био је рибар по трговини, који је живео у селу Бетсаида, близу Галилејског мора. Радио је на рибарским мрежама са својим братом Андрејем и синовима Зебедејевим, Иваном и Јаковом пре него што се придружио Исусу у ширењу своје речи.
Према ББЦ-евом документарцу, живот под римском влашћу у тим временима је вероватно био тежак уз прекомерне порезе које су увеле власти. Пошто је Галилеја била центар за трговину и исходиште за предузећа, могло би се претпоставити да Петер можда није само скромни рибар, већ бизнисмен са кућом и бродом.
Већина онога што знамо о Светом Петру потиче из еванђеља. Три синоптичка еванђеља откривају како је Исус излечио Петрову болесну свекрву у њиховој кући у Кафарнауму. Примера имплицира да је Петер био ожењен, иако се име његове жене не помиње.
Према Матеју и Марку, Исус је позвао Петра и брата Андреја да га слиједе. За њега се верује да је рекао: "Пратите ме, и учинит ћу вас љубитељима људи." На Лукин рачун, Исус је затражио од Петра и његових пријатеља Јована и Јакова да спусте мреже и почели су да хватају рибу у мноштву. Убрзо након тога постали су његови следбеници.
Иваново еванђеље такође је илустровало Петра како пеца након Исусова васкрсења и назвао их је "рибарима људи."
Положај међу ученицима
Свети Петар је приказан као први и најистакнутији од Дванаест апостола, према књизи Дела.
Синоптичка еванђеља помињу га као гласноговорника апостола. На пример, Лука примећује да је Петар испитивао Исуса о једној од својих присподоба. Иако се у различитом степену еванђеља слажу да је Петар меду апостолима имао одређену надмоћ.
У еванђељима се помиње да је Петар формирао одређену групу са 'Јаковом старјешином' и 'Јован' из Дванаест апостола. Трио је био свједок значајних случајева попут „Преображења Исуса“ и „одгајања Јаирове кћери“, чак и када други нису били присутни.
'Дела апостолских' поставља Петра као протагониста у ранохришћанској заједници. Петар је био први коме се Исус појавио након васкрсења из мртвих.
Према еванђељу, Исус му је поверио важне задатке попут плаћања пореза властима у његово и групно име. Такође се верује да му је Исус обећао посебно место у цркви и сматрао га је „камен“ на коме ће црква бити изграђена.
Еванђеље по Матеју каже да је Петар био једини међу ученицима који су могли да ходају водом након што су видели како Исус то чини. Међутим, еванђеља Марка и Јована не спомињу Петрово учешће у било каквим чудесним активностима такве врсте.
Синоптичко еванђеље каже да је Петар први исповедао своју веру у Исуса као 'Месију' и рекао: "Ти си Христос, Син Бога живога".
Петер'с Дениал
Петрово порицање односи се на три пута када је апостол Петар негирао Исуса, као што је наведено у четири еванђеља Новог завета.
У четири еванђеља наведено је да је Исус током Посљедње вечере прорекао да ће Петар ускратити своје знање и одбити се пре него што је „пијетао закухао“ следећег јутра.
Први пут му је занијекао када га је жена слуга великог свештеника пронашла и оптужила да је са Исусом. По Марковом извештају, "пијетао је кукао", док су га Лука и Џон спомињали како сједи уз ватру с другим људима.
Друго порицање услиједило је кад је отишао до капије, далеко од близине ватрене свјетлости. Према Марку или о истој слуге, према Матеју, или о другој девојци, као што је споменуто у Луки и Ивану, рекла је људима да је Петар један од Исусових следбеника. Јохн каже, "пијетао се опет загрлио".
Иваново еванђеље поставља друго порицање када је Петар још увек седео поред ватре, и постојала је тврдња некога ко га је видео у Гетсеманском врту док је Исус био ухапшен.
Треће и коначно порицање услиједило је кад се његов галилејски нагласак сматрао доказом да је Исусов ученик. Према Матеју, Марку и Луки; "пијетао је поново завијао". Маттхев даље додаје да је његов акцент оно што га је одавало као некога из Галилеје.
Лука се разликује по трећем порицању и спомиње да је то била само још једна особа која га оптужује, а не цела гомила људи. Јохн не помиње било какав акцент.
Петар је трипут негирао Исуса, али након трећег порицања чуо је пијетлове вране и сетио се предвиђања које је Исус дао. Потом је почео да плаче. Овај инцидент је познат као "Покајање Петра."
Током Исусовог васкрсења
Павлова прва посланица Коринћанима укључује низ Исусових ускрснућа, а прва од њих спомиње његово појављивање Петру.
Иваново еванђеље каже да је Петар прва особа која је ушла у празну Исусову гробницу, иако су га жене и његови вољени ученици први угледали.
Лука каже да апостоли нису веровали женама које су тврдиле да виде празну гробницу. Петер је отишао до гроба да провери рачун и тамо је само нашао гробну одећу. Отишао је кући не спомињући то никоме.
Завршно поглавље у Јеванђељу по Ивану описује како је Исус потврдио Петров став након што је три пута потврдио своју љубав према Исусу да би поништио своја три демантија раније.
Црква Примата Светог Петра која се налази на Галилејском мору сматра се местом где се Исус Христ први пут појавио својим ученицима и успоставио Петрову врховну надлежност над хришћанском црквом.
Вођа ране цркве
Поред Јакова Праведног и Јована апостола, свети Петар је сматран стубом ране Цркве. Пошто је био сведок Христовог васкрсења, стекао је водство међу првим следбеницима хришћанства и формирао јерузалемску Екклезију.
У почетку је био најистакнутији апостол, али касније га је засјенио Јаков Праведни, "брат Господњи". Према неким учењацима, до ове промене дошло је због разлика које су имали у погледу строгости придржавања Јеврејског закона.
Џејмс Праведни и његови следбеници заузели су конзервативни став, док је либерални Петер полако изгубио утицај. Стипендисти су акредитовали ову промену моћи за Петрово учешће у мисионарском раду.
Павле каже да је напад на апостоле Јеврејима пао на Петра као што је Павао апостол погана.
Смрт
Каже се да је свети Петар распет у доби од 64 године за време владавине цара Нерона. Верује се да је хтео да буде распет наопако, за разлику од Исуса. Распет је три месеца након што је у Риму избио пожар, а Нерон је сматрао да су хришћани одговорни за то.
Према католичкој митологији, распет је у вртовима Нерона и сахрањен је у гробници Светог Петра. Цар Константин И одлучио је да ода почаст светом мученику тако што је у његово сећање изградио велику базилику.
Верује се да његово тело лежи закопано тачно испод високог олтара базилике Светог Петра. 29. јуна се обележава као празник Светих Петра и светог Павла.
Еванђеље по Ивану каже да је Исус наговестио Петрово предстојеће распеће када је рекао: "Кад будеш стар, испружићеш руке, а други ће те обући и одвести тамо где не желиш ићи".
Стипендисти Варрен М. Смалтз и Доналд Фаи Робинсон тумаче инцидент у Делима 12: 1–17, у коме је Петра „анђео отпустио“ и одвео на „друго место“ као романтизовани извештај о његовој смрти. Неки теолошки стручњаци верују да је он можда умро у јерузалемском затвору око 44АД уместо у Риму.
Брзе чињенице
Рођен: 1
Националност Антички римски
Познати: духовни и религијски вође, стари римски мушкарци
Умро у доби: 67
Познати и као: Шимон, Симеон, Симон
Рођена држава: Римско царство
Рођен: Бетсаида, Гауланитис, Сирија, Римско царство
Познат као Свети
Породица: отац: Јонах мајка: Јоанна браћа и сестре: Андрев Апостол Умро: 68 место смрти: Капела Клементина, Ватикански брдо, Рим, Италија, Римско царство
