Света Анна је била мајка Девице Марије и бака Исуса Христа. Сматра се светицом због улоге Христове баке, као и због побожне и побожне слуге свемогућега. Рођен ц. 50. године пре нове ере, вероватно као Ханна из Давидове куће, верује се да је родила Мајку Марију из Безгрешног зачећа. Света Анне, међутим, касније је постала предмет контроверзе која је довела у питање њену невиност. Према хришћанским веровањима, она и њен супруг Јоаким су се молили Богу да их благослови са дететом, након што прође кроз године бескућништва. Посетио их је анђео који им је обећао дете које ће се родити из Безгрешног зачећа. Након што је Анне родила Марију, посветила ју је Божјој служби онако како је обећала и никада је више није видела. Титулу светице стекла је вековима касније и још се части у православним црквама.
Аннес прича и веровања
Света Анна се не спомиње у канонским књигама Новог завета. Она се, међутим, спомиње у апокрифалном Јеванђељу по Јакову. Древно веровање каже да се удала једном. Легенде касног средњег века тврдиле су да је била удата три пута, прво за Јоакима, а потом за Клопаса, и на крају за Солома. Свака од њених бракова родила је ћерку по имену Марија (Девица Марија), Марија од Клопаса и Марија Саломе.
У петнаестом веку, Јоханн Ецк, католички свештеник, изјавио је да су Анини родитељи именовани Емерентиа и Столланус. Њена сестра је била Собе; била је мајка Елизабетх.
Сличност са Ханнахс Стори-ом
Прича свете Ане упечатљиво подсећа на причу о Ханни, Самуеловој мајци, коју је, такође након што је био без деце, благословио свештеник Ели. Касније је родила Самуела и посветила га божјој служби. Сличност Аниних и Ханиних прича навела је научнике да сумњају у њих. Међутим, такав паралелизам није реткост у библијским нарацијама. Остале такве приче о чудесним рођењима старијих мајки укључују Самсоново рођење његових родитеља, Исаков рођење Сарах и рођење Јована Крститеља Елизабету.
Обожавање и обожавање моштију
Иако Анне није била поштована у западној цркви све до краја дванаестог века, она је признање добила у источним црквама већ у четвртом веку. Њен канон је у почетку сачињавао Свети Теофан. Касније је И Јустинијан И посветио цркву. Данас у свету постоје многа популарна светилишта и манастири, укључујући базилику Саинте-Анне-де-Беаупре у Квебеку, у Канади.
Ане, коју у православној традицији називају Богом издаја, обележава се сваке године. Римокатоличке цркве славе њен празник 26. јула, док њен источни благдан пада 25. јула. Такође је заједничка гозба свете Ане и светог Јоакима 9. септембра.
Латинску цркву пре тринаестог века није поштивала света Анна, а изузетак је био југ Француске. У јужној Француској, њен празник славио је 21. новембра 1378. године у четрнаестом веку, папа Урбан ВИ. Касније га је Латинска црква прихватила 1584. године.
Према хришћанским веровањима, њено тело је у јужну Француску донео Лазар, Христов пријатељ. Глава јој је наводно била смештена у Маинзу у Немачкој, одакле је украдена и касније је смештена у Дурен у Рајнланду. Данас се каже да су њене мошти сачуване у неколико катедрала и манастира из целог света.
Патронажа
Света Анна заштитница је неуких жена, домаћица, жена које желе да остану трудне или порођаја, као и бака, учитеља и васпитача. За њу се каже да је заштитница јахача, рудара и кабинета. Њено обожавање као заштитника рудара приписује се чињеници да је њена материца била попут земље у којој су се ковали драгоцени метали попут мајке Марије. Света Анна је такође заштитница морнара.
Она је такође заштитница Цхинандега (Никарагва), Бретање (Француска), Квебека (Канада), Норвича (Конектикат), Берлина (Њу Хемпшир), Таоса (Нови Мексико), Фасније (Шпанија), Куезона (Филипини) и Света Анна (Илиноис), међу многим другим местима.
Контроверзе
Одређене контроверзе су се изградиле око Аниног живота. Расписане су расправе о томе да ли се удала једном, два или три пута. Још једна контроверза доводи у питање њену невиност. У четвртом и петнаестом веку веровало се да је Марију на свет донела девичним рођењем. Међутим, ово веровање је Католичка црква осудила 1677. године. Према цркви, она се родила на нормалан начин, али је чудом сачувана од „првобитног греха“, како би је учинила „Божјом претком.“ Овај концепт „Безгрешног зачећа“ често је збркан са концептима „Девичјег рођења“ или „Утјеловљења Христа“.
Иконографија
У западној иконографији Анне се често приказује у црвеном огртачу и зеленом плашту, који држе књигу. Многе њене слике приказују њену држање Марију која заузврат држи Исуса. Света Анна никада није приказана у рођењу Христовом. Такође је не виђају са одраслим Исусом, што је створило веровање да је вероватно умро у младости.
Анне и њен супруг Јоахим су понекад приказани како се загрљају на "Златним вратима" у Јерусалиму. Пар је упознат са Анином трудноћом након што ју је анђео обавестио. У хришћанству сценарији у којима се приказује укључују Маријино рођење, приказивање Марије и брак Девице.
Света Ана у исламу
Ане, позната као хана у исламу, посебно се спомиње у верским текстовима. Призната је као веома духовна жена као и мајка Марија. Иако није именована у Кур'ану, о њој се говори као супруга Имрана ака Јоакима.
Према неким текстовима Кур'ана, она је остала неплодна до старости. Током те фазе, одједном је пожелела дете након што је видела птицу која храни своју бебу. Хана се молила за дете и коначно зачела. Очекујући да ће дете бити мушко, обећала је да ће га посветити служби Божјој. Међутим, Ханнах је родила кћер и именовала је Мари. Сматрала је то Божјим поклоном који је пожелела сину.
Брзе чињенице
Рођен: 50. године пре нове ере
Националност Палестински
Познати: духовни и вјерски вође
Умро у доби: 61
Такође познат као: Анне
Рођена земља Палестинске територије
Рођен у Бетлехему
Познат као Мајка Девице Марије
Породица: супружник / бивши-: Јоацхим отац: Столланус мајка: Емерентиа браћа и сестре: Собе деца: Мари Умро: 12
