Папа Клемент И, познат и као свети Клемент И, био је бискуп Рима од 88. године ЦЕ па све до његове смрти 99. године. Сматра се једним од главних апостолских отаца Цркве заједно са Поликарпом и Игнацијем Антиохијским. О његовом животу се не зна много, јер је само неколико веродостојних извора информација из његове епохе историчарима доступно. Међутим, сигурно се зна да је он био водећи члан цркве у Риму и велика верска личност у касном 1. веку. Сматра се да је био плодан писац писама, а дела која су му некоћ приписана сматрана су важним изворима информација о хришћанству у 1. веку. Међутим, према савременим историчарима, многа писма за која се веровало да их је произвео погрешно су му приписана. Само једно истинско дело, писмо Цркви у Коринту, и даље му је приписано. Према традиционалним изворима, Клемента је затворио цар Трајан који није одобравао његове верске активности. Цар га је тада усмртио утапањем. Цењен као мученик, Клемент И се сматра заштитником поморца.
Идентитет
Према различитим традицијама, Клемент се различито наводи као први, други или трећи наследник Светог Петра, први вођа ране Цркве и један од Дванаест апостола Исуса Христа.
'Либер Понтифицалис', књига биолошких папа, каже да је Клемент био лично познат Светом Петру. Два писма упућена Светом Петру, која су сачувана, приписана су Клементу. Рани хришћански аутор, Тертулијан, сматрао је Клемента непосредним Петровим наследником.
Неки извори наводе да је Клемент вероватно био ослобођен човек (или син ослобођеног). Некада је био роб под Титом Флавијем Клеменсом, конзул са својим рођаком, царем Домицијаном. Према предању, био је јеврејског порекла.
Почевши од 3. или 4. века почеле су се појављивати приче које тврде да је Клемент радник у цркви. Једно ранокршћанско књижевно дело спомиње „Клемента“ који је имао обавезу комуницирања са другим црквама. То би вероватно било Клемент И.
Мучеништво
Према изворима који су настали у ИВ веку најраније, Клемента је због својих верских активности прогонио цар Трајан. Цар је прво протјерао Клемента из Рима и протјерао га у Херсон.
Клемент је наводно направљен да ради у каменолому у Херсонесусу. По доласку видео је да заробљеници немају приступ води. Клекнуо је у молитви и помоћу низа чуда успео је да избаци млаз слатке воде са земље.
Многи људи, укључујући погане и заробљенике, били су сведоци чуда и били су убеђени да прелазе у хришћанство. Када је Трајан дошао да сазна за ово, био је огорчен и наредио му је погубљење Клемента. Клемент је био везан за сидро и бачен у Црно море са брода.
Претпостављено место његове сахране на Криму данас обележава манастир Инкерман пећина. Сматра се да је свети Ћирил донео у Рим мошти Клементове кости које је пронашао закопане на Криму. Мошти су тада биле учвршћене у Базилици Сан Цлементе. Каже се да је његова глава сачувана у манастиру Пећина Кијев у Украјини.
Клементова посланица
Прва Клементова посланица дело је које се традиционално приписује папи Клементу И. То је писмо упућено хришћанима у граду Коринту, вероватно састављено у време између 70. и 140. године пре нове ере. Ово је значајно дело, које се сматра делом збирке апостолских отаца.
Вјерује се да је Клемент ово писмо написао као одговор на одређене догађаје који су се догодили у Коринту. Неке старце у граду збринуо је сабор и Клемент је саветовао заједницу да врати старјешине у њихов претходни положај.
Првобитно компоновано на грчком језику, дело је касније преведено на различите језике, као што су Лаин и Сиријски. У раном хришћанству дело се чак третирало као писмо. Писмо, које је вековима било изгубљено, настало је у фрагментима негде у 17. веку. Ово дело се сматра значајним јер је пружило драгоцене информације о раду ране цркве.
Иако је писмо анонимно и не садржи Клементово име, научници су сагласни да га је заиста написао Клемент. Садржај писма даје добру представу о структури ране цркве. У раду се каже да су апостоли именовали „бискупе и ђаконе“ за управљање црквом и да би хришћани требало да „покоравају своје надређене“.
Клемент често тражи од хришћанских читалаца да се „сећају“ Исусових речи у посланици. Постоји неколико алузија на мучеништво Светог Петра, док се јасно спомињу мучеништва Светог Павла. Посланица такође критикује оне који доводе у питање своју веру јер се Други Долазак још није догодио у време састављања писма.
Многа друга дела, укључујући „Другу Клементову посланицу“ и две „Посланице о Девичанству“ раније су приписана Клементу. Међутим, већина савремених историчара слаже се да Цлемент није био оригинални аутор ових дела.
Препознавање као свети
Многе хришћанске цркве признају Клемента као свеца и он се сматра заштитником поморца. Његово име помиње се у римском канону мисе. Католичка црква, англиканска заједница и лутеранска црква га славе 23. новембра. Његов празник се слави 24. или 25. новембра у источном православном хришћанству.
Црква Светог Клемента у Москви посвећена му је. Познат је по блиставој барокној унутрашњости и изразитом иконостасу. Црква је током совјетског периода коришћена као импровизована библиотека, а Лењинова државна библиотека чувала је своје књиге у просторијама цркве.
Цлементине Литературе
Папа Клемент И је приказан као херој у ранохришћанском роману који се зове „Клементинска књижевност“ или „Цлементина, Псеудо-Цлементине Вритингс“. То је наводно запис дискурса у који је умешан апостол Петар. Дело такође пружа приказ како је Клемент постао Питеров пратитељ. Детаљи о породичној историји Клемента такође су дати у овом делу литературе.
Брзе чињенице
Рођено: 35
Националност Италијан
Познати: духовни и религијски вођеИталијански мушкарци
Умро у доби: 64
Познати и као: Свети Клемент И, Клемент Римски и Клеменс Романус
Рођена држава: Италија
Рођен: Рим, Римско царство
Познат као Религијски Вођа
Породица: отац: Фостинус Умро: 99 место смрти: Цхерсонесус, Таурица, Боспоран Кингдом (модерни Крим, Украјина / Русија)
