Пјер Теилхард де Цхардин био је угледни француски филозоф и палеонтолог 20. века. Контроверзни језуитски свештеник најбоље памти по својој теорији да се сваки човек развија према коначном духовном јединству званом „Омега тачка“. За палеонтологију је постао заинтересован кад су га послали у Каиро на наставничко стаж. По повратку у Париз почео је да студира геологију, ботанику и зоологију, на крају стекавши докторат из геологије. Међутим, убрзо након што је започео каријеру као доцент на Институту Катхоликуе, упућено му је да престане да предаје и објављује због својих спорних погледа на различите хришћанске доктрине, укључујући Изворни грех. На крају је тражен да напусти Француску. Након тога, путовао је по свету ради истраживања палеонтологије и геологије. Написао је много књига, али због приговора Римокатоличке цркве, нека од његових дела остала су необјављена до смрти у Њујорку у 73. години.
Детињство и рани живот
Пиерре Теилхард де Цхардин рођен је 1. маја 1881. године у Цхатеау де Сарценат у древној провинцији Аувергне у Француској. Његов отац Александров победник Еммануел Теилхард де Цхардин био је земљорадник угледне лозе. Његова мајка Бертхе-Аделе Теилхард де Цхардин била је рођака славног француског писца Волтаиреа.
Пиерре се родио четврти од 11 деце његовог родитеља. Његових 10 браће и сестара су браћа: Алберериц, Габриел, Оливиер, Јосепх, Гонзагуе и Вицтор; и сестре: Маргуерите Таилхард-Цхамбон, Францоисе, Маргуерите-Марие и Марие-Лоуисе. Сви су достигли пунолетност, осим Марие-Лоуисе која је преминула у 13 години.
Одрастао у регији Аувергне, која је била позната по својим дуго угашеним вулканским врховима и шумским резерватима, Пиерре је од раног детињства научио посматрати природу. Његов отац, аматерски природњак и колекционар камења, инсеката и биљака, утицао је на њега да се жарко закаже за природне науке.
Једног дана, након шишања, шестогодишњи Пјер стајао је крај камина са бравом косе у руци. На његов ужас, угледао је како га пожар прогута у делићу секунде, што му даје до знања да ништа није непропадљиво.
Када му је било седам година, почео је да тражи нешто трајније и нашао је челични плуг. Веровао је да је то вечно и почео је да је цени. Али врло брзо је схватио да је његово драгоцено имање такође било склоно рђи и да може бити уништено. Ово откриће натерало га је да просипа своје најгори сузе.
Разочаран својим жељезним богом, почео је да проналази утјеху у камењу које је сакупљао с оцем. Његова мајка покушала је да га води тако што је причала о хришћанским мистицима, пробудивши у њему осећај духовности.
Са 12 година, Пиерре је уписан у језуитску школу Нотре Даме де Монгре, која се налази у близини Виллефранцхе-сур-Саоне. Током својих пет година тамо, прочитао је књигу Томе а Кемписа „Опонашање Христа“ и на њега је под великим утицајем.
До тренутка када је завршио дипломе из филозофије и математике, одлучио је да постане језуит, који због свог осећаја сигурности више није зависан од метала и камења. До тада је научио да цени своју веру у Христа као нешто вечно.
Ат Новитиате
1899. године Пиерре Теилхард де Цхардин ушао је у језуитски новицијат у Аик-ен-Провенце. Годину дана касније, преселио се у Париз када се цео новицијат пребацио у град. Његова обука ондје га је охрабрила да настави научно истраживање док је слиједио молитвени живот, развијајући даље своју аскетску побожност.
26. марта 1902. године положио је прве завете у Дружби Исусовој. Следећег септембра он и његови колеге језуити мирно су напустили Француску како би избегли казнене акције према закону о придруживању из 1901. године. Населили су се у Баиливицк-у из Јерсеија, острву везаном за Британску круну.
1904. године, узнемирен вестима о смрти своје сестре, одлучио је да се одрекне света и концентрише се на теологију. Срећом, његов бивши мајстор почетник Паул Троссард убедио га је да проучава науку као прави пут до Бога.
Као палеонтолог
1905. године, Пиерре Теилхард де Цхардин послат је у језуитски колегиј Светог Фрање у Каиру у Египту на наставничко стаж. Иако је тамо живео три године и марљиво предавао, такође је редовно одлазио у природу како би сакупљао фосиле и проучавао локалну флору и фауну.
Док је био у Египту, почео је да се дописује са египатским и француским природњацима. Године 1907, објавио је свој први чланак 'А Веек ин Фаиоум'. Исте године прикупио је и зубе фосилних морских паса, што је довело до открића четири нове врсте морских паса.
Године 1908. Теилхард се вратио у Енглеску да би завршио студије теологије у Оре Плацеу у Хастингу, Суссек. За свештеника је заређен 24. августа 1911. Упркос растућем интересовању за палеонтологију, није могао да настави своја истраживања због преокупације својим теолошким студијама у овом периоду.
Око 1912. године Пиерре је започео студије палеонтологије у Националном музеју Натуре д'Хистоире Натурелле и Институту Катхоликуе у Паризу. Истовремено је учествовао у ископавањима са познатим палеонтолозима, врло брзо развијајући интересовање за геологију еоценског периода.
Први светски рат
1914. године Пиерре Теилхард де Цхардин враћен је у Хастингс због свог терцијалног стажа. Али када је у августу избио први светски рат, вратио се у Париз и након тога је мобилизован као носилац носача. У јануару 1915. године започео је свој задатак са северноафричким зоувесима француске војске.
Током ратних година, видео је акцију код Марне и Епреса 1915., Ниеупорт 1916, Вердуна 1917 и Цхатеау Тхиерри 1918. Уверен да је смрт само промена државе, он се мирно кретао по бојном пољу, повлачећи мртве и рањен док игнорише летеће метке.
Након што је 10. марта 1919. демобилисан, вратио се у Џерси на опоравни период. Написао је „Пуиссанце спиритуелле де ла Матиере“ (Духовна снага материје) у августу. Након тога се преселио у Париз, 1919. године добио потврду о геологији и 1920. зоологији.
, Бог, време, воља, историјаРана каријера
У јесен 1920. године Пиерре Теилхард де Цхардин добио је прво именовање предавача на Институту Цатхоликуе у Паризу. Написао је тезу о геологији еоценског периода, докторат је стекао 22. марта 1922. Током овог периода промакнут је у место доцента за геологију.
1. априла 1923. отпловио је за Кину након што је прихватио позив језуитског научника и палеонтолога Емила Лицента. У јуну је започео своју прву експедицију у пустињу Ордос, написавши одатле „Месу сур ле Монде“ (миса на свету).
Након повратка у Париз у септембру 1924. године, наставио је да предаје на Институту Цатхоликуе. Али у то време окружење у римокатоличкој цркви уопште није водило ка слободном размишљању, а од Теилхарда је затражено да објасни неке своје ставове.
1920. и 1922. написао је два чланка, „Цхуте, Редемптион ет Геоцентрие“ (Пад, откуп и геоцентрија) и „Нотес сур куелкуес репресентатионс хисторикуес поссиблес ду Пецхе оригинел“ (Напомена о неким могућим историјским приказима изворног греха). Када се вратио у Француску, Ватикан је приметио његова становишта.
У својим контроверзним чланцима покушао је реинтерпретирати многе теолошке идеје, попут „изворног греха“. Теилхарду је 1925. наређено да потпише изјаву, одричући се својих спорних теорија и да напусти Француску након што је завршио семестралне курсеве. На крају, априла 1926., отпутовао је у Кину.
Путује около
1926. године, Пиерре Теилхард де Цхардин настанио се у Кини, живећи у Тиентсину са Емилом Лицентом до 1932. године. Исте године се придружио текућем ископавању Зхоукоудиан-а, познатијег као место "Пекинг Ман", као саветник. Такође у 1926-1927, истраживао је долину Санг-Кан-Хо и обишао источну Монголију.
1927. године написао је „Ле Милиеу Дивин“ (Божански миље) и започео рад на „Ле Пхеномене Хумаин“ (Феномен човека). Вратио се у Француску, али језуитски врховни генерал забранио му је да пише теологију јула 1928. године.
Док је био у Европи, посетио је Леувен у Белгији, Цантал и Ариеге у Француској. Али потлачена атмосфера на континенту натерала га је да се врати у Кину новембра 1928.
1929. године постављен је за саветника недавно пронађене Кенозојске истраживачке лабораторије за геолошки преглед Кине. Радећи у том својству, учествовао је у открићу Синантхропус пекиненсис (Пекиншки човек) исте године.
На позив Америчког музеја природне историје, придружио се Централној монголској експедицији, коју је водио Раи Цхапман Андрев, 1930. Маја 1931, након путовања у САД, придружио се Жутој експедицији у Централној Азији, која је финансирана аутомобилске компаније Цитроен.
Године 1934. путовао је уз реку Јангце са Георге Барбоуром, путујући по планинским пределима Сечуан. 1935. године прво је отпутовао у Индију експедицијом Иале-Цамбридге, а потом у Јаву са експедицијом Ралпха вон Коенигсвалда где је посетио локацију Јава Ман. Касније је отпутовао у Мјанмар са експедицијом Харвард-Царнегие.
1937. године поново је посетио САД и написао 'Ле Пхеномене спиритуел' (Феномен Духа) током пловидбе. Одатле се вратио у Кину након што је провео неко време у Француској, написавши „Л'Енергие спиритуелле де ла Соуффранце“ (Духовна енергија патње) током повратка.
После Другог светског рата
Пјер Теилхард де Цхардин провео је године Другог светског рата у стању близу заробљеништва у Кини. Међутим, 1941. године успео је да поднесе „Ле Пхеномене Хумаин“ Риму, тражећи дозволу да га објави. 1944. године примио је вест да је његов рад забрањен.
Након рата, добио је дозволу за повратак у Француску, али забрањено му је објављивање и предавање. У јулу 1948. добио је позив Ватикана да разреши контроверзе око његових идеја.
Октобра 1948 године с великом надом је отишао у Рим. Али посета се показала узалудном, јер је схватио да му никада неће бити дозвољено да објави „Ле Пхеномене Хумаин“. 1949 године такође му је одбијена дозвола да прими катедру за палеонтологију у Цоллеге де Франце.
У 1951-1952. Путовао је велико у Енглеску и САД покушавајући да нађе место где ће провести остатак свог живота. На крају се настанио у Нев Иорку, освојивши истраживачки састанак у Веннер-Грен фондацији за антрополошка истраживања.
Педесетих година двапут је путовао у Јужну Африку, где је као координатор за истраживање проучавао налазишта Аустралопитека. На крају је дошао до закључка да је хоминизација била биполарни процес са азијским и афричким центром и да је афрички центар водио директно до рођења Хомо сапиенса.
Главни радови
Пиерре Теилхард де Цхардин је најбоље запамћен по филму "Ле Пхеномене Хумаин" (Човек феноменова). У овом је раду описао еволуцију као све сложенији процес, који се завршава божанским уједињењем или „Омега тачком“.
Иако је дело завршено 1938-1939., Оно није могло бити објављено све до 1955. због противљења Римокатоличке цркве.
„Ле Милиеу Дивин“, објављен 1927., једно је од његових важних дела. Позива читаоце да ојачају своје поступке препознајући да је Христ у средишту света. Такође изјављује да је живот испуњен само ако је неко у заједници са Богом, земљом и другим бићима.
Награде и достигнућа
1921. године Пиерре Теилхард де Цхардин награђен је Медаил Милитаире и Цроик де Гуерре за храброст током Првог светског рата.
1937. године Универзитет Вилланова добио је медаљу Грегор Мендел као признање за своје радове о људској палеонтологији на конференцији у Филаделфији.
Изабран је за председника Геолошког друштва Француске 1922. и члана Француске академије наука 1950.
Породични и лични живот
1951. године Пиерре Теилхард де Цхардин тражио је дозволу да проведе своје последње дане у Француској. Након што је одбијен, настанио се у Њујорку као становник језуитске цркве Светог Игнација Лојоле, Парк авенија.
15. марта 1955. рекао је пријатељима да би волео да умре на дан васкрсења. Умро је од срчаног удара док је живахну дискусију имао у кући свог личног секретара 10. априла 1955. Била је ускршња недеља.
Његовој сахрани, одржаној на Ускрсни понедељак, присуствовало је неколико пријатеља. Касније су његови посмртни остаци сахрањени у Ст. Андревс-он-Худсон, у то време језуитском новицијату.
Брзе чињенице
Рођендан 1. маја 1881
Националност Француски
Познато: Цитати Пјер Теилхарда Де Шардина Филозофи
Умро у доби: 73
Сунчев знак: Бик
Такође познат као: Пиерре Теилхард де Цхардин СЈ
Рођена држава: Француска
Рођен: Орцинес, Француска
Познат као Пхилосопхер
Породица: отац: Алекандре-Вицтор Еммануел Теилхард де Цхардин, Еммануел Теилхард мајка: Бертхе де Домпиере браћа и сестре: Албериц, Францоисе, Габриел, Гонзагуе, Јосепх, Маргуерите Теиллард-Цхамбон, Маргуерите-Марие, Марие-Лоуисе, Оливиер, Вицтор Умро: 10. априла 1955. место смрти: Њујорк Сити, Њујорк, Сједињене Државе Познати Алумни: Универзитет у Паризу Узрок смрти: Срчани удар Више информација о чињеницама: Универзитет у Паризу
