Осхо Рајнеесх је био индијски мистик, гуру и духовни учитељ који је створио духовну праксу динамичке медитације. Контроверзни вођа, имао је милионе следбеника широм света, а такође и хиљаде негативаца. Самопоуздан и отворен, био је надарен говорник који се никада није умањио у изношењу својих ставова о разним темама, чак и оним које конзервативно друштво сматра табуом. Рођен у Индији у великој породици, послат је да живи код својих бака и дједова, који су играли главну улогу у томе да га учине особом. Одрастао је као бунтовни тинејџер и доводио у питање постојеће верске, културне и друштвене норме у друштву. Развио је интересовање за јавни говор и редовно је говорио на годишњем Сарва Дхарма Саммелану (састанку свих вера) у Јабалпуру. Тврдио је да је духовно просветљење постигао у доби од 21 године након мистичног искуства. Започео је истовремено као духовни гуру, започевши професионалну каријеру као професор филозофије. На крају је одустао од свог академског посла како би се фокусирао на своју духовну каријеру. Током времена, етаблирао се као веома популаран духовни гуру, не само у Индији, већ и широм света. Међутим, он је направио и наслове када је откривено да су чланови његове комуне починили низ тешких злочина.
Детињство и рани живот
Рођен је као Цхандра Мохан Јаин 11. децембра 1931. године у Куцхвади, малом индијском селу у округу Раисен, Мадхиа Прадесх, као најстарије од једанаестеро деце Бабулала и Сарасвати Јаин. Отац му је био трговац тканинама.
Рано детињство је провео код својих бака и бака и уживао је значајну слободу живећи с њима. За своја је рана животна искуства заслужан што има велики утицај на његов будући живот.
Одрастао је као бунтовни тинејџер и испитивао је сва друштвена, религијска и филозофска веровања. Док је студирао на Хиткарини колеџу у Џабалпуру, свађао се са инструктором и речено му је да оде. Тако је пребачен на Д.Н. Јаин Цоллеге и завршио Б.А. у филозофији 1955.
Као студент на факултету почео је да држи јавне говоре и редовно је говорио на годишњем Сарва Дхарма Саммелану (сусрету свих вјера) у Јабалпуру. Касније је изјавио да је постао духовно просветљен 21. марта 1953. године, у 21. години.
Дипломирао је на филозофији на Универзитету Сагар 1957. године.
Духовна каријера
Постао је предавач филозофије на Универзитету Јабалпур 1958. године, а 1960. године унапријеђен је у професора.
Упоредо са својим учитељским послом почео је путовати и широм Индије под именом „Ацхариа Рајнеесх“. Његова почетна предавања била су усмерена на концепте социјализма и капитализма - оштро се супротставио социјализму и сматрао је да Индија може напредовати само капитализмом, науком, технологијом и контролом рађања. На крају је почео да истражује широк спектар питања у својим говорима.
Критиковао је православне индијске религије и обреде и изјавио да је секс први корак ка духовном расту. Није изненађујуће што су његови разговори изазвали значајне критике, али и помогли му да привуче гужве. Богати трговци обраћали су му се за консултације о духовном развоју и уплаћивали му донације. На овај начин његова пракса је нагло расла.
Почео је да води три-десетодневне кампове за медитацију 1962. године, а убрзо су се око његовог учења појавили центри за медитацију. Средином 1960-их постао је истакнути духовни гуру, а 1966. одлучио је напустити свој учитељски посао како би се свим срцем посветио духовности.
Веома отворен и искрен, био је другачији од других духовних вођа. 1968. године позвао је на веће прихватање секса у серији предавања која је касније објављена под називом „Од секса до супер-свести“. Његови су разговори изненађујуће скандализовали хиндуистичке вође, а индијска штампа га је прозвала "гуру-сексом".
1970. увео је своју методу динамичке медитације која, према њему, омогућава људима да доживе божанство. Исте године се такође преселио у Бомбај и иницирао своју прву групу ученика. До сад је почео да прима следбенике са запада, а 1971. године прихватио је титулу "Бхагван Схрее Рајнеесх".
Према његовом мишљењу медитација није била само пракса, већ стање свести које се морало одржавати у сваком тренутку. Упоредо са својом динамичном техником медитације, подучавао је и преко 100 других метода медитације, укључујући Кундалини медитацију која се тресе и Надабрахму медитацију.
Отприлике у ово доба почео је иницирати трагаче у Нео-Санниас-у или уцеништво. Овај пут посвећености самоистраживању и медитацији није укључивао одрицање од света или било чега другог. Тумачење Санниаса Бхагван Схрее Рајнеесх радикално се одмакло од традиционалног источног гледишта које је захтевало ниво одрицања од материјалног света. Његови следбеници чак су се бавили сексуалном промискуитетношћу током групних сесија.
1974. пребацио се у Пуна док је време у Бомбају утицало на његово здравље. Седам година је живео у Пунама током којих је увелико проширио своју заједницу. Говорио је у трајању од 90 минута готово сваког јутра и понудио увид у све главне духовне стазе као што су јога, зен, таоизам, тантра и суфизам. Његови дискурси, и на хиндском и на енглеском језику, касније су прикупљени и објављени у преко 600 свезака и преведени на 50 језика.
У његовој комуни су се дешавали догађаји и активности које су се највише допале и источној и западној групи. Терапијске групе у заједници привлачиле су терапеуте из целог света и недуго затим је стекла међународну репутацију „најбољег центра за раст и терапију у свету“.
Крајем 1970-их, ашрам је истовремено постао и веома популаран и озлоглашен. Док су његови следбеници поштовали Бхагван Схрее Рајнеесх, његови су конзервативнији слојеви друштва сматрали неморалним и контроверзним. Такође је почео да се суочава са изазовима локалне власти која је покушала да обузда активности ашрама. Било је све теже одржавати ашрам и он је одлучио да се пресели на друго мјесто.
Преселио се у Сједињене Државе са 2.000 својих ученика и настанио се на ранчу величине 100 квадратних километара у централном Орегону 1981. године. Тамо је заједно са својим ученицима почео градити свој град, зван Рајнеесхпурам. Успешно је основао заједницу и ускоро је Рајнеесхпурам постао највећа духовна заједница икада започета у Америци са хиљадама бхакта сваке године посећује ашрам.
Током раних осамдесетих почео је више времена да проводи у осами. Његова јавна обраћања од априла 1981. до новембра 1984. састојала су се од видео снимака, а он је чак ограничио интеракцију са својим ученицима. Активности комуне постале су све тајније и владине агенције постале су сумњиве према Рајнеесх-у и његовим следбеницима.
Злочини и хапшење
Средином осамдесетих година односи између комуне и локалне самоуправе постали су напети, па је откривено да су чланови комуне чинили разне тешке злочине у распону од прислушкивања до превара бирача и од пожара до убиства.
Након сензационалних открића, неколико вођа комуне побјегло је у бијегу од полиције. Рајнеесх је такође покушао побећи из Сједињених Држава, али је ухапшен 1985. Признао је кривицу за имиграцијске оптужбе и пристао је да напусти Сједињене Америчке Државе.
Током наредних неколико месеци путовао је у неколико држава света, укључујући Непал, Ирску, Уругвај и Јамајку, али није му било дозвољено да остане у било којој од земаља.
Главни радови
Ошо је заслужан што је увео технику „динамичке медијације“ која почиње периодом несметаног покрета који води катарзи, а следи период тишине и тишине. Ова техника је постала веома популарна међу његовим ученицима из целог света.
Осхо и његови следбеници изградили су намерну заједницу у округу Васцо у Орегону, званом "Рајнеесхпурам" 1980-их.Радећи са својим ученицима, Осхо је претворио огромне хектаре економски неискорисиве земље у напредну заједницу заједно с типичном градском инфраструктуром као што су ватрогасна јединица, полиција, ресторани, тржни центри и куће у граду. Постала је највећа духовна заједница која је икада ушла у Америку пре него што се уплела у бројне правне полемике.
Повратак у Индију и последње године
Вратио се у свој асхрам у Пунеу 1987. Обновио је предавање медитације и предавао дискурсе, али није успео да ужива у успеху који је некада имао. У фебруару 1989. године узео је име "Осхо Рајнеесх", које је у септембру скратио на "Осхо".
Његово здравље знатно се погоршало током касних 1980-их, а последњи је удахнуо 19. јануара 1990. у 58. години. Узрок његове смрти пријављен је због затајења срца.
Његов ашрам у Пуни данас је познат као међународно одмаралиште Осхо. То је једна од главних туристичких атракција Индије, а сваке године је посети око 200.000 људи из целог света.
Брзе чињенице
Рођендан 11. децембра 1931
Националност Индијанац
Познато: Безбрижни милионери
Умро у старости: 58 година
Сунчев знак: Стрелац
Рођен у: Индији
Познат као Један од најконтроверзнијих духовних вођа и јавних говорника
Породица: отац: Бабулал мајка: Сарасвати Јаин Умро: 19. јануара 1990. место смрти: Пуне, Махарасхтра, Индија Личност: ЕНФП Више чињенице образовање: Универзитет Сагар (1957), ДН Јаин Цоллеге (1955), Хиткарини Дентал Цоллеге & Болница
