Олаудах Екуиано био је истакнути црни активиста који је напорно радио да би окончао трговину робљем у Британији и њеним колонијама. Једном када је сам роб био еквиано, лично је доживео тешкоће, превирања и забрану лечења, које је британска виша класа приметила робовима. Искуство је оставило дубок утицај на поробљеног Екваријана, који је чак изгубио идентитет свог господара, пошто је универзално постао познат као Густавус Васса, а не Олаудах Екуиано. Међутим, за разлику од других робова, Екуиано није учествовао у теренском раду и радије је лично служио својим господарима. Надаље, његови учитељи били су довољно добронамјерни да му омогуће учење да чита и пише. Будући да је образован роб, Екуиано је највише свог знања искористио пишући аутобиографију „Занимљива приповест о животу Олаудаха Екуианоа“ која је приказивала ужас ропства. Књига је била инстант бестселер и убрзо је стекла култни статус међу класама читања. То је довело до стварања новог књижевног жанра који је разоткрио бруталност и нечовечност са којима су се суочавали робови. Ослањајући се на популарност стечену књигом, Екуиано је постао активиста и напорно је радио на побољшању економских, социјалних и образовних услова у Африци. Био је водећа фигура те црне групе, синови Африке који се супротстављао трговини робовима. Активно је допринео у покрету против ропства 1780-их
Детињство и рани живот
Олаудах Екуиано рођен је 1745. године у региону који је сада познат као Нигерија. Био је најмлађи од седморо деце рођене његовим родитељима који су припадали племену Игбо.
У доби од 11 година, док је пазио на породично насеље, киднапован је заједно са сестром. Двојица су затим одведени далеко од свог родног града, раздвојени и продати локалним трговцима робовима.
Након краћег боравка у Африци, Екуиано је продат европским трговцима робљем, који су га заузврат испоручили преко Атлантика у Барбадос у Западној Индији заједно са још 244 поробљена Африканца. Са Барбадоса је шачица афричких робова, укључујући и њега, послата у британску колонију Вирџинија.
Каснији живот
У Вирџинији је Екуиано купио Мицхаел Пасцал, поручник у Краљевској морнарици. Паскал је Еквиану дао име Густавус Васса, које је с њим остајало већи део живота.
Домаће робове у Вирџинији третирали су брутално њихови власници. Често су се користиле гвоздене њушке да би робови били тихи. Држава Екуиано није била ништа мања.
Екуиано је пратио свог господара у Енглеској, гдје је служио као слуга у Седмогодишњем рату против Француске. Поред тога, Пасцал га је обучавао у поморству како би потоњи могао да помогне бродској посади у временима битке. Његова дужност укључивала је извлачење барута на палубу пиштоља.
Импресиониран еквијанственом послушношћу, Пасцал га је отпремио код своје сестре у Велику Британију с намером да млади Екуиано буде у стању да похађа школу и да научи да чита и пише.
По достизању Велике Британије, Екуиано је прешао у хришћанство. Мари Гуерин и њен брат Маинард, рођаци свог господара Пасцала, служили су му као кумови. У фебруару 1759. године крштен је у Ст. Маргарет, Вестминстер. Мари и Маинард помогли су младом Екуиану да научи енглески језик.
Након победе Британаца у рату, Еквиано се надао да ће бити слободан, како је обећао и његов господар. Међутим, Пасцал се није придржавао његове речи и уместо тога продао је Екуиано капетану Јамесу Дорану из Шармантног Салија у Гравесенду.
Његов нови господар, капетан Јамес Доран, превезао је Екуиано на Карибе, на острва Леевард. У њему је пронашао новог мајстора у Роберту Кингу, америчком трговцу квекерима из Филаделфије, који је трговао на Карибима
Под новим мајстором, Екуиано је радио на бродским рутама и у продавницама. Краљ је повећао знање Еквианоа учећи га да течно пише и чита.
Кинг је 1765. обећао да ће ослободити Екуиано ако му он плати 40 фунти, цену коју је платио за куповину Екуианоа. Да би се ослободио, Екуиано се бавио профитабилном трговином, продајом воћа, чаша и других ствари између Грузије и карипских острва. Две године касније, 1767., коначно је откупио своју слободу
1767. године, ослобађајући се, Екуиано је отпутовао у Енглеску. Наставио је да ради у мору, путујући као палубар са седиштем у Енглеској.
1773. спријатељио се с др. Цхарлесом Ирвингом, човјеком који је развио поступак дестилације морске воде. Њих двоје започели су посао одабира и управљања робовима. Иако посао на крају није успио, пријатељство њих двоје успјело је.
Екуиано није ограничио само свој живот на посао. Уместо тога, почео је да учи француски језик и проширио је знање придружујући се дебатним друштвима, укључујући Лондонско дописничко друштво.
1780-их се настанио у Лондону и постао методиста. Активно се укључио у покрет за укидање који је намеравао да прекине трговину робом заувек. Заједно са Гранвилле Схарпом, суграђанком који је укинуо слободу, он је јавно представио масакр у Зонгу.
По завршетку америчког револуционарног рата 1783. године, Екуиано се укључио у поновно успостављање Црног сиромаштва Лондона заједно с црним лојалистима из Нове Шкотске у Фреетовну, новој британској колонији основаној на западној обали Африке. Међутим, након протеста против финансијског лошег управљања, отпуштен је и на крају се вратио у Лондон.
Подстакнут неодољивом подршком и охрабрењем од стране колега који су били на слободи, Екуиано је пристао да окачи своју животну причу и објави исту. Финансијски подржан од стране филантропских аболуциониста и верских добротвора, почео је писати своју аутобиографију.
1789. године објавио је своју аутобиографију „Занимљива приповест о животу Олаудаха Екуианоа, или Густавуса Васса, Африканца“. Књига је изазвала сензацију при објављивању и послужила као подстицај растућем покрету против ропства у Британији. Дао је детаље о његовом животу пре ропства, о његовом заробљеништву, о бруталности кроз коју су робови прошли, његовој религији усвајања и ризику од поробљавања са којим су се сусретали слободни црнци.
Његова књига била је широко цењена и била је толико тражена да је током живота прошао кроз девет публикација. Будући да је први робовски наратив, то је довело до почетка новог жанра у енглеској литератури. Критичари су похвалили књигу јер је вешто демонстрирала нехуманост ропства.
Након напора да се врати статус црнаца и објави његове аутобиографије, Екуиано је стекао репутацију у високом лондонском друштву. Постао је водећи портпарол црне заједнице и један од чланова групе слободних Африканаца за елиминацију, Синови Африке. Његови говори, коментари и чланци често су објављивани у новинама
Главни радови
Врхунски живот у Екуиановом животу дошао је објављивањем његове аутобиографије, „Занимљива приповест о животу Олаудаха Екуианоа“. Прво ропско приповиједање, оно је дало лични извештај о Екуиановом поробљеном животу. Књига је дала детаљно објашњење јадног стања робова и нехуманости с којом су суочени. Широко прочитана, књига је током његовог живота прошла кроз девет публикација и била је веома тражена. Она је играла инструменталну улогу у доношењу Закона о трговини робовима из 1807. Године којим се трговина законима укидала.
Лични живот и наслеђе
Олаудах Екуиано оженио се Сусаннах Цуллен 7. априла 1792. године у цркви Светог Андрије у Сохаму у Кембриџширу. Пар је био благословљен са две ћерке, Аном Маријом и Јоанном.
Последњу је удахнуо 31. марта 1797. године, годину дана након што је његова супруга Сусаннах Цуллен преминула у фебруару 1796. године. Његова најстарија ћерка Анна Мариа такође је умрла 1797. године, оставивши Јоанну као законитог наследника имања Екуиано.
Постхумно, 1996. године, основано је Друштво еквијана ради прославе живота и рада Олаудаха Екуианоа.
Брзе чињенице
Рођен: 1745
Националност: Центал Африцан
Познати: Афроамерички робовиАфроамерички аутори
Умро у доби: 52
Рођен: Игболанд
Познат као Активиста против ропства
Породица: супружник / бивши-: Сусаннах Цуллен деца: Јоанна Васса Умро: 31. марта 1797. место смрти: Миддлесек
