Мухаммад Ахмад, син конструктора чамаца, показао је интересовање за религиозне студије, за разлику од своје браће и сестре. Поучени од неких најбољих духовних учитеља у Судану, расла је његова љубав према исламу, нарочито према „Саманиииа суфизму“. Како би се хранио овом страшћу према религији, замолио је шеика Мухамеда Схарифа Нур ал-Даија да буде његов учитељ. Након учења о исламу, младић је и сам започео свој живот као вјерски учитељ. Људи на острву Аба, где је предавао Кур'ан, постали су му симпатични. То је изазвало неслагање између његових следбеника и ученика шеика Шарифа. Када су оба духовна вођа имали пад због њихових разлика, Ахмад је пришао другом вођи, шеику ал-Курашију. Са ал-Курасхи смрћу, млади вођа је постао још снажнији и прогласио се 'Махдијем', односно откупитељем ислама. Док су му неки веровали и поздрављали га као "наследника Божијег посланика", већина конзервативних практичара ислама снубљала га је и подстрекивала египатске власти да га приведу. До тада, међутим, створио је огромну армију следбеника, познатих као 'Ансар', и након што су се годинама борили, они су постали победнички, на крају контролирајући цео Судан. Након његове смрти, покрет је спровео његов ученик Абдаллахи ибн Мухаммед, који је постао познат као "Халифа"
Детињство и рани живот
Мухаммад Ахмад рођен је 12. августа 1845. извођачу бродица, Абдуллаху и његовој супрузи, на острву Лабаб-Донгола, Сјеверни Судан.
Неколико година касније Абдуллах се настанио у Карарију, граду који лежи на северу од Омдурмана, највећег града Судана.
Ово дијете је било склон исламској теологији, а подучавали су је као што су шеик ал-Амин ал Сувејлих и шеик Мухамед ал-Дикарар 'Абдаллах Кхујали, обојица позната вјерска учитеља у Судану.
Дубоко под утицајем учења ислама, Ахмад је посетио шеика Мухаммеда Схарифа Нур ал-Даи'ма, који је био главни заговорник суфијског реда "Саманиииа" у Судану. Од 1861. до 68. године, дечак адолесцента живео је са Шарифом, савладао је нијансе своје религије, а потом је одликован титулом 'шејха'.
Каријера
Након што је добио титулу шеика, Мухамед је постао учитељ и било му је омогућено да духовно образовање, познато и као 'тарика', новим члановима секте.
1870. Ахмедова породица се преселила на острво Аба, јужно од Картума, а младић је ту саградио џамију како би научио Кур'ан. Популарност је стекао међу ученицима због начина на који је предавао и због верности светој књизи.
Двије године касније, 1872. године, Мухамед је позвао шеика Схарифа да живи у регији ал-Арадаиб, близу острва Аба. Неко време су двојица верских вођа неговали пријатељски однос, али на крају су њихове разлике почеле да избијају на површину.
Године 1878. Схариф је почео негодовати кајање које је примио његов бивши ученик, што је довело до насилне препирке између следбеника оба наставника. Иако је сукоб био привремено ријешен, они су имали другу тврдњу, што је навело Шарифа да истјера Ахмада из секте Саманиииа.
Након овог неслагања, протјерани вођа заједно са својим сљедбеницима затражио је од супарничког учитеља 'Саманиииа' шеика ал-Курасхија вад ал-Заин-а да га прихвати као свог сљедбеника, а овај се спремно обавезао. Исте године, ал-Курасхи је умро, а Мухаммад је постављен за новог вођу реда, током којег је упознао свог насљедника, Абдаллахија бин Мухаммад ал-Та'аисхија.
29. јуна, вођа 'Саманиииа' прогласио се 'Махдијем', што значи пророк ислама, који ће откупити религијски поредак и избавити свијет од зла. Тврдио је да га је 'хадра' изабрао као 'Махдија' или скуп свих пророка почев од Адама до Мухамеда.
Духовни учитељ је извео неколико поређења да би доказао да је он божанска манифестација Божијег Гласника. Такође је сљедбенике своје секте назвао 'Ансар' како би их разликовао од практичара других облика суфизма.
Иако је био изузетно популаран међу следбеницима 'Саманиииа', конзервативни исламски лидери, познатији као 'улема', укључујући наставнике попут муфтије Схакир ал-Гхази и Кади Ахмад ал-Азхари, презирали су његове тврдње.
Упркос контроверзама, Мухаммед је наставио ширење својих наука, укидајући четири сунитска реда ислама. Такође је израдио декларацију о вери, познатој као "шехада", убацујући нову фразу, "Мухаммед ал-Махди је халифа Божијег посланика".
Египатска влада одлучила је ухапсити 'Махдија', након што је о овом питању разговарала са православним вођама 'Улеме'. Међутим, ученици вође 'Саманиииа' победили су војску од 200 египатских војника у 'Битци код Абе'.
'Махди' је прогласио 'џихад', покрет отпора против Турака, наредио својим следбеницима да униште сваког Турка који је с њима прешао путеве. Православни муслимани овај потез су сматрали богохуљењем, али Ахмад је у пратњи својих ученика отпутовао у провинцију Курдуфан у Централном Судану.
У Курдуфану је саградио војску коју чине припадници етничких племена 'Баккара', 'Ризеигат', 'Хадендоа Беја' и 'Та'аисха'. У војску су били истакнути вође попут шеика Мадиббо ибн Алија, Османа Дигна и Абдаллахија ибн Мухамеда.
Покрет „џихад“ такође је стекао популарност међу етничким расама Нуер, Бахр Алгхазал, Схиллук и Ануак у Јужном Судану, дајући побуни у целој нацији. Војска 'џихадиса' започела је свој протест нападом против ортодоксног верског реда Катмије у Касали, у источном Судану.
1883. следбеници су заплијенили египатску армију од 4000 војника у близини Ел Обеида у Курдуфану, користећи ништа осим мачева и копља. Након ове инвазије, они су се појавили победом у 'Битци за Ел Обеид', против англо-египатске армије од 8000 војника које је предводио британски пуковник Вилијам Хицкс, звани Хицкс Пасха.
Након два рата у Ел Обеиду, Мухаммед је у потпуности преузео западни Судан. Они су наставили дивљати у луци Суакин, али поражени су у 'Битци за Ел Теб', коју је водио генерал Гералд Грахам.
У децембру 1883. године, британски официр Цхарлес Георге Гордон, познат и као Гордон из Картума, добио је одговорност чишћења војника из већине Судана. Гордон је стигао у фебруару следеће године и схвативши проблеме у својој мисији, припремљене за борбу против 'Ансара'.
Британске снаге су скоро годину дана биле у стању да обуздају војску 'Ансар', али када је Гордон стигао до Картума, његова пешадија је била сведоци инвазије на град од стране 'Махдиста', у 'Битци код Картума'.
Побуњеници су нашли пут до Гордоновог гарнизона и он је убијен, тело му је сломљено и одсечена глава. Гордонов друг, лорд Гарнет, Јосепх Волселеи, морао је побјећи са својим војницима након што су га напали 'Махдисти'.
Мухамедова војска наставила је да заузима градове Судана, укључујући Саннар и Касалу. Стекавши контролу над већим дијелом Судана, самопроглашени 'Махди' успоставио је нову владу, реформујући читав исламски закон, познат као 'шеријат'. Такођер је наредио да се спаљују друге вјерске књиге, јер су дозволиле да постоје различите секте.
Главни радови
Ахмад, вјерски учитељ је познат по томе што је своје 'Саманиииа' ученике водио у дуго вученој борби против Турака и вођа православних исламских редова, успостављајући на тај начин своју власт у Судану.
Лични живот и наслеђе
22. јуна 1885. године, Махди је подлегао бактеријској болести познатој као тифус и заробљен је у Омдурману, близу Картума. Три заменика је изабрао вероучитељ, који ће водити његове следбенике, од којих је Абдаллахи ибн Мухаммед убрзо постао једини вођа.
Покрет је наставио након што је Абдалахи, такође познат као "Халифа", Ахмедов син Абд ал-Рахман ал-Махди. У новије време, Имам Садик ал-Махди, праунук Мухамеда, је вођа суданске „Националне партије ума“.
Тривиа
Добивши контролу над Суданом, овај верски вођа заменио је „хаџ“ (свето ходочашће) у Меку, а „џихад“ (борба), као једну од најважнијих дужности побожног муслимана
Брзе чињенице
Рођендан 12. августа 1844
Националност Судански
Познати: духовни и вјерски вођеЛео вође
Умро у доби: 40
Сунчев знак: Лео
Рођен: Донгола
Познат као Религијски Вођа
