Мојсије је сматран најистакнутијим хебрејским религиозним вођом античке ере
Историјско-Личности

Мојсије је сматран најистакнутијим хебрејским религиозним вођом античке ере

Мојсије, познат као "Давалац закона Израела", рођен је крајем четрнаестог века пре нове ере у Египту. Сматран пророком свих Абрахамових религија, он има посебно место у јудаизму, где га називају Моше Раббену или 'Мојсије наш учитељ'. Рођен у породици хебрејских робова, одрастао је у египатском краљевском домаћинству као син принцезе, који је најбоље образовање стекао. Касније је сазнао за своје порекло и побегао у пустињу данашњег Арапског полуострва након што је убио египатског господара робова. Ондје му се Бог објавио и рекао му да ће испоручити своје изабране људе и одвести их у Обећану земљу. Стога се вратио у Египат и водио непрестану хорду бивших робова из Египта у пустињу Арапског полуострва. Тамо је на Синајској планини примио Десет заповести од Господа. Касније је успоставио бројне законе и обичаје, засноване на заповиједима, формирајући на тај начин основу хебрејске културе. Једном када је његов задатак обављен, предао је своје одговорности Јосхуа-у и пошао се на брдо Небо, где је последњи одахнуо.

Детињство и ране године

Као што је случај са свим древним личностима, постоји контроверза о години у којој је Мојсије рођен; различити учењаци који имају различито мишљење о томе. Али ако идемо према прихваћеној традицији, Мојсије је рођен у Египту негде 1391-1392. Године пре нове ере.

Оба родитеља, Амрам и Јохебед (такође познат као Јоцхевед), били су левити. Био је најмлађи од њихово троје деце, имао је сестру Мириам, старију од њега седам година и брата по имену Аарон, старији три године.

Према традицији, Израелци су дошли у Египат око 400 година пре Мојсијевог рођења.У почетку су зарађивали за живот самосталним радом; али их је касније фараон претворио у робове, чији идентитет тек треба да се утврди. Упркос томе, њихов број је наставио да расте.

У време када се Мојсије родио, заједница је постала прилично велика. Фараон, страхујући да ће се можда придружити његовим непријатељима, наредио је да се сва новорођена хебрејска мушка деца морају бацити у реку Нил да се утопе.

Јоцхебед, која није имала срца да убије њеног сина, скривала га је прва три месеца. Након тога она га је ставила у кош са груменом, направила је водонепропусном муљем и смолама и пливала низ Нил, док је Мирјам држала стражу из далека.

Убрзо се корпа заглавила у грмљу које расте близу обале ријеке. Фараонова кћерка, која је другачијим текстом идентификована као Битхиах или Тхермутхис, дошла је да се окупа на обали. Удата за Мереда из племена Јудина, није имала своје дете.

Чувши бебин плач, почела је да се осврће око себе и пронашла је новорођенче које лежи у кошари с коровом. Претучена саосећањем, одвела га је кући. Према неком тексту, како га је саветовала Мирјам, која је лебдела у близини, Битхиах је именовао Јоцхебед-а за своју мокру сестру.

Прогласивши га својим дететом, принцеза је назвала новорођенче Мојсије или Моше, што на хебрејском значи "извукао се из воде". Међутим, неки учењаци сматрају да је име изведено од египатске "мосе", што значи "рођено".

Као син принцезе, Мојсије је одрастао међу сјајем египатског краљевског двора, имајући најбоље од свега. Његова удомљена мајка побринула се да добије најбоље образовање. Из његовог каснијег достигнућа видљиво је да је имао дубоко знање о верским, цивилним и војним стварима.

Како је одрастао, некако је упознао његово хебрејско порекло. Знатижељан је да је почео да посећује хебрејске четврти, изражавајући симпатије према невољи свог народа, који је морао да ради у већини нељудских услова.

, Ливинг

У пустињи

Једног дана, када је имао око 25 година, Мојсије је био свједок египатског робова, који је немилосрдно тукао свог хебрејског роба; скоро до његове смрти. Не може се контролисати, убио је Египћанина, након што се побринуо да га нико не види. Али сутрадан је имао потрес.

Нашавши два Хебреја да се боре, повукао их је натраг и потом питао починитеља разлога за тучу. При томе је преступник питао ко је Мојсија учинио принцом и судијом над њима и да ли је имао намеру да га убије као што је убио Египћанина.

Мојсије је схватио да ако би ови људи сазнали за његову тајну, могао би и фараон. Бојећи се казне, побјегао је у пустињу Мидјан, вероватно на арапско полуострво, заобилазећи низ утврда на источној граници Египта, прије него што се кретао у југоисточном смјеру кроз тмурну и опустошену земљу.

У Мидјану, док се одмарао код извора, пронашао је седам младих девојака, које су се случајно десиле као кћери мидијанског свештеника званог Јетхро, како заливају своје стадо. Али, пре него што су завршили, дошли су други пастири и покушали да их отјерају. Мојсије је интервенисао у име девојака и победио их.

Прво откривење

Мојсије се сада задржао да склони Јетрово стадо. Једног дана, док је бринуо своје стадо на планини Хореб, Мојсије је приметио грм, који је непрекидно горео без да га поједе. Док је кренуо напред, чуо је глас који му је рекао да скине сандале јер стоји на светом тлу.

Глас, који се идентификовао као Бог Абрахамов, Изак и Јаков, рекао је Мојсију да избави своје изабране људе из канџи Египћана и одведе их у Обећану земљу. Такође је рекао Мојсију да га зове Јахве и проповедао је да је Он једини Бог.

У почетку је Мојсије оклевао; али на крају је пристао да преузме задатак када га је Јахве уверио у Своју помоћ. Бог је такође рекао, како Мојсије има муке, Арон, његов старији брат, делује као његов портпарол.

У Египту

Мојсије се вратио у Египат, вероватно у четрдесет години, за време владавине Рамза ИИ. Са братом Аароном, сада је пришао фараону, рекавши му да пусти свој народ, јер је то тражио Бог Израел.

Фараон, који се сматрао божанским и требао је робовима да обављају грађевинске пројекте које је започео, одбио је да се изјасни о "мањем богу".

Штавише, појачао је притисак на Израелце, тлачећи их још више. Не могу издржати, многи Израелци почели су се жалити.

Мојсије је фрустрирано молио Господа и питао га зашто га је послао тамо. Према традицији, Господ је сада на Египатско становништво поставио седам куга. Међутим, неке куге су историјски тачне и имале су научну позадину.

Прва куга која је воду реке Нил претворила у крв има геолошку основу. Због обилних киша у Етиопији, прашина, кармин-црвено тло испрана је у реку. Пошто на путу није било бране, водио је црвеном водом до Медитерана, стигавши до делте у августу.

Поплавна вода из Етиопије носила је и разне врсте бактерија, које су узроковале болести и убијале људе. Мојсије је сада користио куге да би повећао притисак на фараона.

Екодус

У почетку непоколебљив, фараон је почео полако давати, коначно одустајући када је његов најстарији син умро од куге, омогућивши Израелцима да напусте Египат. Супротно томе, неки извори тврде да је Мојсије, док је краљевство пало у оплакивање, искористило шансу и мирно отишло са својим сродницима, чији је број био око 15.000.

Једном када су Јевреји отишли, фараон се предомислио, пославши своје војнике да их врате. Скоро су ухватили путнике у близини „Трске, за које многи учењаци верују да је велико језеро, док га други узимају за Црвено море; али Јахве им је поново прискочио у помоћ.

Док је Мојсије наставио да обезбеђује своје уплашене сроднике, који су му наљутили грозницу, почео је да дува јак источни ветар, раздвајајући воду језера / мора, стварајући коридор за њихов пролазак. Али док је египатска војска покушавала да их прати, вода се вратила и утопила сваку од њих.

Према већини научника, Мојсије је сада кренуо јужном рутом до Јабал Муса да би стигао до планине Хореб (Синај). Путовање није било лако. Морао је да предводи хорду препирки и подметања бивших робова, који су непрестано оспоравали његову власт, жалећи се на тешкоће које су морале да се суоче.

Све време је Мојсије знао да је Јахве са њима и обраћао се Њему ради правца. Кад је нестало хране, Јахве им је послао „ману“, божанску храну која је хранила гладне. Под његовим вођством, већи део земље, источно од Јордана, освојили су Израелци.

Ат Мт. Синај

На гори Синај Бог се поново појавио пред Мојсијем, дајући му „Десет заповести“, написано на каменим плочама. Али како му је требало доста времена док је силазио, Израелци су, чекајући у подножју планине, мислили да је мртав.

Сада су створили златно теле и почели да га обожавају. Мојсије је био бесан кад је то видео и ударио у идола каменим таблицама, уништавајући их. Затим је написао заповести на другом таблету и доставио их свом народу.

Заповеди су забраниле Израелцима не само да обожавају друге богове, већ и да праве слике и узалуд узимају Господиново име. Такође им је забранило да убијају, краду, чине прељубу, дају лажне сведоке и жуде за комшијама. Уместо тога, требали су почастити своје родитеље и светковати дан суботе.

Мојсије је схватио да је те законе потребно тумачити да би их се живело. Стога је почео да оснива низ друштвених и верских уредби, које су се све заснивале на ових Десет заповести, формирајући тако рудимент хебрејске културе. Касније су укључени у „Тору“ или „Стари завет“.

Такође на Синају Јахве је дао Мојсију упутства да направи 'Табернакул', покретно светилиште, у којем ће путовати са Јеврејима у Канаан, Обећану земљу. Међутим, генерација која је напустила Египат не би стигла до свог одредишта.

Последњих дана

Убрзо након што је примио „Торе“, Мојсије је одвео Израелце у пустињу Паран, која се налази на граници Канаан. Одатле је послао дванаест шпијуна у Канаан, који су по повратку известили да је земља плодна, али да су је живели дивови. Уплашени, Израелци су одбили да уђу у земљу.

Љут на њихову побуну, Мојсије им је рекао да никада неће достићи Обећану земљу, већ ће лутати пустињом четрдесет година док генерација која се побунила против Божје воље није умрла. Била је следећа генерација која ће ући у Канаан.

На крају четрдесетогодишњег периода Мојсије је водио нову генерацију Израелаца око Мртвог мора у Едом и Моаб. Тада су побиједили Мидјанце. Након тога, док су се приближавали Канаану, саставио је племе на обали реке Јордан.

Затим је разговарао са њима о њиховом лутању пустињом, доносећи законе по којима морају живети у обећаној земљи. На крају је пренео своју власт Јошуи, који ће сада водити племе у Канаан.

Лични живот и наслеђе

Док је Мојсије наздрављао стада Јетроа код Мидјана, он се оженио Зиппорахом, једном од Јетрових седам кћери. Пар је имао два сина; Гершом и Елиезер. Ништа се друго не зна о њима.

Према традицији, он је узео једну женску груду као своју другу жену након што је напустио планину Синај. Али обе његове браће и сестре, Мирјам и Аарон, противили су се том браку.

На граници Канаан, након што је предао ауторитет Јошуи, Мојсије се попео на брдо Небо, такође познато као брдо Писга. С врха је погледао Обећану земљу која се ширила пред њим. Нико га после тога није видео.

Данас се Мојсије поштује као пророк не само у јудаизму, већ и у хришћанству, исламу и бахајској вери. Међутим, у јудаизму се сматра најважнијим Послаником. Сматра се и да је аутор Торе, првих пет поглавља хебрејске Библије или Старог завета.

Тривиа

Како прича наставља, Бог је замолио Мојсија да разговара са стијенама, кад је кратко понестало воде; али уместо тога, Мојсије их је ударио својим штапом. Због ове непослушности, Бог му је забранио да уђе у Канаан.

Брзе чињенице

Рођен: 1391. пре нове ере

Националност: египатско, јорданско

Познато: Наводи МосесСпиритуал & Религиоус Леадерс

Рођена Земља: Египат

Рођен у земљи Госхен

Познат као Хебрејски религијски вођа, законодавац, пророк

Породица: супружник / бивши-: Зиппорах отац: Амрам мајка: Јоцхебед браћа и сестре: Арон, Мирјам деца: Елиезер, Герсхом Умро: 1272 пне место смрти: Моунт Небо