Махадеви Варма била је индијска списатељица, активисткиња за женска права, борац за слободу, васпитач и песник, најпознатија по свом доприносу покрета Цххаиавад хиндске књижевности. Била је једна од четири најистакнутије личности школе Цххаиавад, остале три су биле Суриакант Трипатхи, Сумитранандан Пант и Јаисханкар Прасад. Постала је прва равнатељица / директорица "Аллахабад (Праиаг) Махила Видиапеетх", школе за све девојке на хиндском средњем нивоу, а касније је постала канцеларка. Махадевијева дела освојила су јој неке од најпрестижнијих индијских књижевних награда и признања, попут „Падме Бхусхан“, „Сахитиа Академи Фелловсхип“ и „Падма Вибхусхан.“ „Иама“, њена антологија песама, освојила је „Јнанпитх Награда. “Редовни учесник и организатор„ Кави Саммеланса “, Махадеви је такође био добар пријатељ истакнутог хиндског аутора и песника Субхадра Кумари Цхаухана, будући да су били школски другови. Њена поезија била је позната по карактеристичном патосу и романтизму. Иако се удала у раном добу, Махадеви се углавном држала подаље од свог супруга, састајући се с њим само повремено. Умрла је у Праиаграју (Аллахабад) у доби од 80 година. Многи њени радови уврштени су у индијски школски програм хиндске Индије.
Детињство и рани живот
Махадеви Верма рођен је 26. марта 1907, у Фаррукхабаду, у Уједињеним провинцијама Агра и Оудх (тренутно у Уттар Прадесх), у породици правника.
Одрастала је у Џабалпуру, Мадхиа Прадесх, и тамо је студирала. Она и њена породица су се касније преселили у Аллахабад. Првобитно је уписана у самостанску школу, али је касније студирала на 'Цростхваите Гирлс Цоллеге' у Аллахабаду.
У „Цростхваите-у“ су заједно живели студенти из различитих религија. Тамо је почела потајно писати песме. Њен старији и цимер Субхадра Кумари Цхаухан (која је одрасла да постане познати хиндски песник и писац) касније је пронашла своје скривене песме. Потом су заједно почели да пишу песме. Обично би писали на нарјечју Кхариболи.
Касније су своје песме слали у разне недељне часописе и објавили неке своје песме. Такође су присуствовали поезијским семинарима, где су наилазили на угледне хиндске песнике и читали сопствене песме.То се наставило све док Субхадра није завршила школу.
Махадевијев отац био је професор енглеског језика. То је објаснило њено интересовање за језике. Магистрирала је на санскрту са „Универзитета у Аллахабаду.“
Њено је било либерална породица, а њен деда је желео да је учини учењаком. Њена мајка је била добро упућена у хинду и санскрит и била је велика инспирација за њено интересовање за књижевност.
Каријера
1930. године Махадеви је почео да предаје у сеоским школама у близини Аллахабада. Иако је била активна у политици, веровала је у Гандијеве идеале. Убрзо је оклевала да говори на енглеском и углавном је била обучена у кади.
1933. постала је прва равнатељица / директорица 'Аллахабад (Праиаг) Махила Видиапеетх.' То је био приватни факултет за образовање девојчица путем хиндског медија.
Убрзо је постала канцеларка института. Док је била на институту, она је организовала конференције о поезији, или "Кави Саммеланс". Организовала је и конференцију за писце кратких прича („Галпа Саммелан“) 1936. године, којом је председавала ауторка Судаксхина Варма.
Наставила је писати досљедно цијелу своју наставничку каријеру. Писала је за хиндски женски магазин „Цханд“, а такође је допринела као уредница и илустраторка. Ова дела су сакупљена и објављена као „Сринкхала ке Карииан“ („Линкови наших ланаца“) 1942.
Главни радови
Махадеви је запамћен као један од четири главна песника школе цххаиаваад из хиндске књижевности, остали су Суриакант Трипатхи „Нирала“, Сумитранандан Пант и Јаисханкар Прасад. Чхајаваадски књижевни покрет имао је своје коријене у порасту патоса и романтизма у модерној хиндској поезији, од 1914. до 1938. године.
Такође је илустровала неке своје песничке радове, попут своје збирке 'Иама' (1940). „Иама“ су укључивале њене песме „Нихаар“ (1930), „Расхми“ (1932), „Нираја“ (1934) и „Сандхиа Геет“ (1936). Такође је нацртала за своја песничка дела 'Деепсхикха' и 'Иатра'.
„Неелкантх“, једно од њених других важних дела, испричало је своје искуство с павом. Био је део наставног плана и програма седмог разреда „Централног одбора за средњошколско образовање“ (ЦБСЕ) у Индији.
Њен рад „Гаура“ заснован је на њеном сопственом животу и приповедала је причу о крави. Једно од њених најбољих дела је мемоар њеног детињства, „Мере Бацхпан Ке Дин.“ Њено дело „Гиллу“ било је део наставног плана деветог разреда индијске „ЦБСЕ“.
Њена песма „Мадхур Мадхур Мере Деепак Јал“ била је део наставног програма „ЦБСЕ“ десетог разреда (Хинди-Б).
Њен мемоар, „Смрити ки Рекхаиен“, садржи извештај њене пријатељице Бхактин. Ово је било део хиндског наставног програма дванаестог разреда „ЦБСЕ“.
Подржавала је кретања женских права током свог времена кроз већину својих дела, чак и у прози, од којих су многа објављена у „Цханду“.
Књига из 1941. „Атеет ке Цхалацхитра“ („Скице из моје прошлости“) била је антологија кратких прича заснована на њеним искуствима са женама које су је инспирисале током боравка у девојчарској школи у којој је радила.
Нека од њених других главних дјела су 'Смрити ки Рекхаен' ('Ходочашће у Хималају и друге силуете из сјећања', 1943), 'Патх ке Саатхи' ('Другови у путовању', 1956) и 'Мера Париваар ( 'Моја породица', 1971). Њени радови стекли су јој надимак "модерне Меере."
Награде и достигнућа
Дела су јој заслужила бројне престижне књижевне награде у Индији. 1956. године, индијска влада је добила награду „Падма Бхусхан“. Освојила је „Сахитиа Академи Фелловсхип“ 1979. године, чиме је постала прва Индијанка која је добила награду.
Године 1982. њена збирка песама "Иама" добила је награду "Јнанпитх Авард", највећу индијску књижевну част. Освојила је 'Падму Вибхусхан' 1988. године.
27. априла 2018. године „Гоогле“ јој је одао почаст „доодле“ на њеној индијској почетној страници.
Породица, лични живот и смрт
1916. године, у нежној доби од 9 година, удала се за др Сваруп Нараин Варма. Махадеви је живела са родитељима све док супруг није завршио студије у Лукавну.
Касније су се Махадеви преселили у Аллахабад. Након што је дипломирао 1929. године, Сваруп је одбио да живи са њом. Неки извори тврде да је разлог томе била чињеница да је Сваруп мислио да Махадеви није превише атрактиван.
Потом га је замолила да се поново уда, што није. Наставили су да живе одвојено и повремено се састају, све до смрти Сварупа 1966. Након тога, она се преселила у Аллахабад заувек. Извори тврде да је Махадеви размишљао да се претвори у будистичку монахињу ("бхиксхуни"), али на крају је одлучио да то не учини. Међутим, њено интересовање за будизам постало је јасно када је проучавала будистичке пали и пракритске текстове док је студирала мастер студије.
Извори тврде да је Махадеви размишљао да се претвори у будистичку монахињу („бхиксхуни“), али на крају је одлучио да то не учини. Међутим, њено интересовање за будизам постало је јасно када је проучавала будистичке пали и пракритске текстове док је студирала мастер студије.
Махадеви је последњи пут удахнуо 11. септембра 1987. у Аллахабаду (такође познатом као Праиаграј) у Индији. У време смрти имала је 80 година.
Абха Пандеи, Махадевијева снаха, сада ради као службеник централне владе.
Брзе чињенице
Рођендан 26. марта 1907
Националност Индијанац
Умро у доби: 80
Сунчев знак: Ован
Рођена држава: Индија
Рођен у: Фаррукхабад, Уједињене провинције Агра и Оудх, Британска Индија
Познат као Песник
Породица: супружник / бивши-: Др Сваруп Нараин Варма отац: Говинд прасад мајка: Хем рани Умро: 11. септембра 1987. место смрти: Аллахабад, Уттар Прадесх, Индија Више чињенице образовање: Награде Универзитета у Алахабаду: Падма Вибхусхан Падма Бхусхан Јнанпитх Награда
