Махадев Говинд Ранаде био је индијски социјални реформатор, угледни научник и оснивач Индијског националног конгреса. Био је међу главним реформаторима који су оспоравали систем каста и недодирљивост. Залагао се за социјалне реформе попут поновног удаје за удовице, ослобађања жена и еманципације потлачених класа. Као судија он је вршио своја овлашћења за промовисање једнакости полова, ширење образовања, спашавање деце и удовица од социјалних неправди, као и заштиту пољопривредних радника и станара земљишта од експлоатације. Увек се залагао за употребу уставних и законских начина за постизање слободе и спровођење социјалних реформи. Касније се укључио у рад низа институција чији је циљ био друштвени, економски и политички напредак Индије, попут Поона Сарвајаник Сабха, Социјалне конференције, Индустријске конференције и Прартхана Самаја. Као оснивач индијског Националног конгреса његов утицај је био неизбежан. Такође је сматран великим историчаром који је имао пресудну улогу у модернизацији индијске економије. Објавио је и књиге о индијској економији и историји Марате. Западно образовање је сматрао виталним елементом за формирање нове и прогресивне Индије. Реформатор, љубитељ правде и верник једнакости међу свима, надахнуо је многе друге индијске социјалне реформаторе својим делима.
Детињство и рани живот
Рођен је 18. јануара 1842. године у Нипхаду, граду Талука у округу Насхик, Махараштра, у махараштријској породици Цхитпаван Брахмин. Отац му је био министар.
Са шест година похађао је маратхску школу у Колхапуру и касније је пребачен у енглеску школу 1851. Када му је било 14 година, отац га је послао да студира у Елпхинстоне колеџу у Бомбају.
Припадао је првој групи студената на Бомбајском универзитету. Купио је Б.А. дипломирао 1862. године, а затим је добио Л.Л.Б. са владиног правног факултета 1866. Стекао је разлике у свим својим дипломским студијама и остао стипендист скоро током своје академске каријере.
Каријера
1871. године постављен је за судију председавајућег, рангиран за четвртог судију на суду за мале узроке у Бомбају.
1873. постао је првостепени подсудија у Пунеу, а затим 1884. године изабран је за судију Суда за мале случајеве у Поона.
Од 1885. припадао је законодавном савету у Бомбају, све док 1893. није постао члан Вишег суда у Бомбају.
1885. године такође је помогао у формирању Индијске националне конгресне странке која је есејисала велику улогу у покрету за независност Индије. Од 1887. постао је специјални судија према Закону о олакшицама пољопривредника Деццан.
1897. постао је члан комитета коме је додељен задатак да прикупи државне и локалне издатке, заједно са потребним препорукама за стабилизацију финансијског стања. За своје услуге у комитету добио је одликовање Друштва Реда Индијског царства.
Током целе каријере, такође је био на функцијама синдиката и декана у уметности на Универзитету у Бомбају. Такође је охрабрио превод стандардних дела на енглеском језику и покушао да уведе пучке језике у универзитетски програм.
Основао је 'Прартхана Самај' са својим пријатељима Атмарамом Пандурангом, Бал Мангесх Ваглеом и Ваманом Абаји Модаком, како би пропагирао теизам заснован на светим Ведама. Био је и оснивач Поона Сарвајаник Сабха и Ахмеднагар Едуцатион Социети.
Имао је кључну улогу у успостављању покрета Социјалне конференције, који је радио против дечијих бракова, бријања глава удовица и много трошио у браковима и другим друштвеним функцијама.
Објавио је и књиге о индијској економији и историји Марате која укључује „Успон моћи Маратхе“ (1900).
Главни радови
Његово најзначајније постигнуће били су непрекидни друштвени и политички напори у циљу реформе индијског друштва. Нагласио је права жена и деце и борио се против кастног система. Такође је допринео развоју стабилне економије промовишући развој аутохтоних малих индустрија.
Друго велико дело које је предузео било је успостављање Прартхана Самаја, хиндуистичког покрета инспирисаног Брахмо Самајем, који се залагао за принципе просветљеног веровања, заснованог на древним Ведама. Такође је био једна од водећих личности иза формирања Индијског националног конгреса.
Једно од његових запажених дела било је формирање покрета Социјалне конференције, који је подржавао целог живота. Активно је подржавао удају за удовице и женско образовање и подигао глас као подршку укидању дечјих бракова.
Лични живот и наслеђе
Када му је умрла прва супруга, оженио се невестом детета, Рамабаи Ранаде, коју је потом подржао у образовању.
Умро је 16. јануара 1901. од ангине пекторис, обично називане болове у грудима, у месту Поона, Индија. Након његове смрти, Рамабаи је наставио свој социјални и образовни рад на реформи. Није имао деце.
Брзе чињенице
Рођендан 18. јануара 1842
Националност Индијанац
Умро у старости: 58 година
Сунчев знак: Јарац
Рођен: Нипхад
Познат као Судија, социјални реформатор
Породица: супружник / бивши-: Рамабаи Ранаде Умро: 16. јануара 1901. место смрти: Оснивач Пуне / Суоснивач: Поона Сарвајаник Сабха, Прартхана Самај Више чињеница о образовању: Универзитет у Мумбаију
