Имам Ахмед Раза Кхан, такође познат као Ахмед Рида Кхан и "Ала-Хазрат", је био исламски научник, теолог, аскет и правник. Такође је био познати суфија, урдуистички песник и социјални реформатор у Британској Индији. Основао је покрет Барелви, који се фокусирао на потпуну побожност пророку Мухаммеду. Покрет је такође ставио стрес на спајање шеријата са суфијским праксама. Ахмед је такође писао о различитим темама, као што су право, филозофија, религија и наука. Током свог живота написао је безброј "фатва" (верских решења). Био је против покрета Деобанди, вехабија и Ахмедије и сматрао је своје осниваче неверницима. Међу његовим најистакнутијим делима су „Фатава Разавиииа“ и „Канзул Иман.“ Сматрао се сунитским муслиманом и био је против покрета за независност у Индији током британске владавине. Још га памте људи из Индије, Пакистана и многих других земаља Јужне Азије, где његови следбеници постоје и данас.
Детињство и ране године
Имам Ахмед Раза Кан рођен је 14. јуна 1856. године (10. августа Схаваал, 1272. г.) У месту Јасоли, Бареилли, британска Индија. Припадао је племену Барецх Пусхтуна.
Легенда каже да је његов отац Наки Али Кхан сањао само неколико дана пре рођендана Ахмеда, што је значило његово рођење.
Првобитно је био назван "Мохамед", а због године свог рођења прозван је и "Ал Мукхтаар". Његов дјед, научник Раза Али Кхан, назвао га је "Ахмед Раза", што је и име које је касније користио.
Касније му је додано име „Абдул Мустафа“ и показао је своју љубав и поштовање према Сејидуну Расулуллаху.
Његов отац Наки Али Кхан учио је Ахмедов дјед, Раза Али Кхан. Наки Али написао је преко 50 књига које су саставни део исламске литературе.
Ахмедов дјед је био велики суфиј свог времена, који се такође борио заједно са генералом Бахт Каном против Енглеза 1834. године.
Једном, током рамазана, Ахмедов отац одвео га је у собу пуну слаткиша. Затворио је врата и замолио Ахмеда да поједе слаткише, на шта је Ахмед одговорио да пости. Позната је чињеница да се током рамазана врло мала дјеца не морају постити. Отац је тако инсистирао да једе и рекао да га нико не пази, на шта му је Ахмед одговорио да га Бог пази.
Имао је 4 године када је завршио читање Кур'ана. Прво предавање одржао је у 6 години, говорећи о рођењу Саииидуна Расулуллаха. Са 13 година је завршио своје исламско образовање и почео да издаје "фатвеје", или верске одредбе.
Кан је веровао да муслимани у британској Индији погоршавају морал и интелект. Започео је масовни покрет, бранећи суфизам, који је растао као одговор на покрет Деобанди и вехабијски покрет.
Његов утицај може се осетити чак и у модерним Индијама, Пакистану, Шри Ланки, Јужној Африци, Турској, Авганистану, Бангладешу, Ираку, Сједињеним Државама и Великој Британији.
Радови и подуке
Ахмеда, познатог и као Ахмед Рида Кхан (на арапском језику), или "Ала-Хазрат", подучавали су многи учењаци, укључујући Схах АИ-и-Расул, Схаикх Ахмад Бин Заин Дехлан Макки, Мирза Гхулам, Кадир Баиг и 'Абд ал -Али Рампури.
Писао је књиге на перзијском, арапском и урду језику. Његове књиге преведене су на разне јужноазијске и европске језике. Мухаммад Абдул Алеем Сиддики био је један од његових познатих ученика.
Написао је композицију "фатва" у 30 свезака под називом "Фатава Разавиииа." Сматра се примарном "фатвом" његовог покрета. Садржи решења за различита питања, попут вере, посла и брака.
Такође је написао 'Канзул Иман', објашњење 'Кур'ана', које је преведено на језике као што су енглески, бенгалски, хиндски, синдхи, гуџарати, холандски, пашту и турски.
Његов трактат „Хусамул Харамаин“ из 1906. године, прогласио је осниваче покрета Деобанди, Ахле хадиса и Ахмедије, неверницима, рекавши да нису имали штовање пророка Мухаммеда. Подршку је добио од 268 сунитских учењака Јужне Азије и неколицине из Меке и Медине.
Његов 'Хадаик-е-Бакхсхисх' садржавао је духовну поезију која је славила пророка Мухаммеда. Његови урдујски парови, „Мустафа јаане рахмат пе лакхон салаам“, рецитују се у разним џамијама.
Нека од његових других дела су „Ал Фуиоозул Маккииах“, „Субхаанус Субоох“, „Тамхеед-е-Имаан“, „Абна ул Мустафа“ и „Ал Мееладун Набавиииах.“
Веровања
Веровао је да је Мухаммад „инсан-е-камил“ („савршени човек“) и исијавао је „нур“ („светлост“) која је најавила стварање. Ово веровање било је другачије од става Деобандија да је Мухамед, иако савршен човек, физички сличан било којем другом људском бићу.
Такође је веровао да је Мухаммед „хаазир наазир“ („може се видети на многим местима истовремено“). Вјеровао је да је исламски шеријатски закон крајњи закон и да су га муслимани обавезни да слиједе.
Такође је веровао да прави муслиман не би требало да имитира „куфара“ или „кафира“ (неверника), дружи се са њима или учествује у њиховим фестивалима.
1905. године написао је и “фатва” о дозволи употребе папира као валуте.
Мирза Гхулам Ахмад, оснивач покрета Ахмадиииа, прогласио је "куффар-ом".
Током посете Меки и Медини 1905. написао је нацрт под називом „Ал Мотамад Ал Мустанад“ („Поуздани докази“), у којем је означио вође Деобандија као што су Ашраф Али Тханви, Мухаммад Касим Нанотви и Расхид Ахмад Гангохи „куффар . " Такође је прогласио ритуале шиитских муслимана и вехабија "куффарима".
политичко гледиште
Његов покрет је био против индијског покрета за независност, а посебно је био против њеног вође Махатме Гандхија, који није био муслиман.
Он је веровао да муслимани имају верску слободу у британској Индији. Није желео да означи Британску Индију као "Дар ал-Харб" ("земља рата"). Многи његови следбеници играли су главне улоге у Пакистанском покрету.
Године 1877. Ахмед је постао „мурид“ имама ул-Асфије, Схах Аале Расоол Марехрави. Његов „мурсхид“ га је награђивао са „халафатом“ у разним „силсилама“.
Лични живот, породица и смрт
Имао је два сина и пет ћерки. Његови синови, Хамид Раза Кхан и Мустафа Раза Кхан Кадри, обојица су учењаци ислама. Касније је именовао Хамида Раза Кхана за свог насљедника.
Мустафа Раза Кхан наслиједио је Хамида. Његов потомак муфтија Асјад Раза Кхан тренутно је духовни вођа њихове вјерске секте.
Ахмед је последњи пут дахнуо 28. октобра 1921. године, у својој кући у Бареиллију, Британска Индија. У време смрти имао је 65 година. Сахрањен је у Даргах-е-Ала Хазрату, где се слави годишњи Урс-е-Разави.
наслеђе
Познати пјесник Мухаммед Икбал похвалио је Ахмеда и његову досљедност мишљења. Међутим, Икбал је такође критиковао Ахмеда, рекавши да, да није био загрејан, могао је бити имам Ебу Ханифе из своје ере.
Брзи воз „Индијске железнице“ под називом „Ала Хазрат Екпресс“ саобраћа између Бхуја и Бареиллија у Индији. Индијска влада је 31. децембра 1995. године издала поштанску марку у част Ахмеда.
"Кућа хала Аала Хазрат" и "болница Аала Хазрат", обе у Гхазиабаду, Уттар Прадесх, Индија, су добиле име по њему. Терминал Ала Хазрат, на аеродрому Бареилли, у месту Бареилли, Уттар Прадесх, Индија, је такође добио име по њему.
Академија Раза у Мумбаију, Махараштра, Индија, је организација индијских суфијских муслимана и промовише исламске мисли и вјеровања путем истраживања и радова. Објављује сунитску литературу усклађену са Ахмедовом школом.
Брзе чињенице
Рођендан 14. јуна 1856
Националност Индијанац
Умро у доби: 65
Сунчев знак: Близанци
Познат и као: Ахмед Рида Кхан
Рођена држава: Индија
Рођен: Бареилли
Познат као Исламски учењак, реформатор
Породица: отац: Аллама Мавлана Наки Али Кхан мајка: Хусаини Кханум деца: Хамид Раза Кхан, Мустафа Раза Кхан Кадри, Мустафаи Бегум Умро: 28. октобра 1921.
