Ангелус Силесиус, који се касније преобратио у песника, био је најпознатији по својим религијским трактатима. Иако је рођен у лутеранској породици, Силесиус је у каснијој фази свог живота прихватио католицизам. Његов први покушај са мистичним идеологијама Католичке цркве догодио се док је био студент на престижном „Леиден Универзитету“. Дјела Јацоба Бохмеа, њемачког пјесника средњовјековне мистичне ере, оставила су дубок укоријењени утисак на ум овог љекара. Његова повезаност с Абрахамом вон Францкенбергом била је главна прекретница у његовом животу. Кроз Францкенберг је упознат са кабалистичким списима и херметизмом. Иако је каријеру започео радећи као лекар, он никада није био задовољан послом. Његов поновљени сукоб мишљења између упорних лутеранских следбеника који припадају холандском краљевству, као и његове мистичне идеологије, довели су до Ангелусове оставке са положаја краљевског лекара. Након обраћења, посветио је свој живот пропагирајући мисију контраформације путем својих религијских епиграма. Најпознатија дела су му антологија религиозних песама, "Хеилиге Сееленлуст" и "Дер Цхерубинисцхе Вандерсманн", чији су стихови уврштени у неколико песама обожавања. Да бисте сазнали више о његовом животу и личности прочитајте у следећој биографији.
Детињство и рани живот
Рођен у тадашњој родној немачкој покрајини Шлезији, 25. децембра 1624. године, Ангелус је крштен Јоханн Сцхеффлер. Био је најстарије дете својих лутеранских родитеља, Станислаус Сцхеффлер, витез у војсци краља Сигисмунда ИИИ, и Марија Хеннеманн, ћерка лекара из Хабсбуршког царства.
Показујући уметничку тенденцију од својих детињских дана, саставио је и објавио своје прво песничко дело „Бонус Цонсилиариус“ 1642. године у Бреслауу, где је похађао гимназију свете Елизабете. Његов учитељ Кристоф Колер, познати песник, био је један од раних утицаја током формативних година Ангелусовог живота.
По завршетку средње школе похађао је 'Универзитет у Стразбуру' 1643. Током једногодишњег боравка на проренесансном 'Лутеранском универзитету', студирао је медицину и науку.
1644. године, када је остатак Европе затрпан верским сукобима, Холанђани су пружали уточиште потлаченима. Те године Сцхеффлер се уписао на „Леиден Университи“ и спријатељио се с Абрахамом вон Францкенбергом, који је радио на компилацији дјела Јацоба Бохмеа. Кроз Францкенберг је упознат са делима покојног мистичног писца Бохмеа, што је оставило трајан утисак на његов ум.
У септембру 1647. године Сцхеффлер се преселио у Италију и наставио студије медицине на "Падованском универзитету". Докторирао је филозофију и медицину и стекао звање годину дана касније, након чега се упустио у повратко путовање у Шлезију.
Каријера
У новембру 1649. године изабран је за дворског лекара у Краљевском двору војводе Виртемберг-Оелса, Силвија И Нимрода. Сцхеффлер, чије су мистичне идеологије биле у супротности с лутеранском теологијом, убрзо је био незадовољан својим послом.
Разлика у мишљењима између Сцхеффлера и чланова суда повећала се до те мере да је он био ракиран као јеретик и наводно је био приморан да одступи са своје функције, након смрти Францкенберга 1652. године.
Отишао је код хабсбуршких владара, који су улагали напоре да промовишу поновну католицизацију у Европи, а католичанство је прихватио 12. јуна 1653. Његову поновну конверзију спровела је црква Светог Матија, смештена у Бреслау, а он је прекрстио у Ангелуса Силесиуса, име које је познато по својим песничким делима.
Године 1654. постављен је за почасног краљевског лекара римском цару Фердинанду ИИИ у Бечу. Међутим, многи верују да је ово била само фасада како би одвратила лутеранске нападаче, јер Шлезиј никада није пронађен у ропству монарха.
Његови почетни покушаји да објави поезију били су одвраћени, јер му је војвода у Вурттембергу одбио дозволу. Међутим, 1657. Католичка црква му је дала дозволу. Исте године објавио је антологије својих песничких дела под насловом „Хеилиге Сееленлуст“ (Душа света жеља) и „Дер Цхерубинисцхе Вандерсманн“ (Хетрубински ходочасник).
За свећеника Неиссе 1661. посвећен је као свећеник фрањевац, а касније је постављен као коморник, када је Себастиан вон Ростоцк постао кнез-бискуп у Бреслау-у.
Године 1663. почео је сабирати своје тракте против покрета реформације. Трактати су попримили прилично полемику међу католицима и протестантима. Тридесет девет његових књижевних есеја састављено је у два свеска, под насловом 'Еццлесиологиа'
,Главни радови
Силесиус је добио славу када су његове компилације песама "Хеилиге Сееленлуст" (Душева света жеља) и "Дер Цхерубинисцхе Вандерсманн" (Цхерубиниц Хилгрим) објављене 1657. Многе његове песме из антологија претворене су у химне.
Лични живот и наслеђе:
Силесиус је провео своје последње дане у хоспицији којим је управљала црква Светог Матијаса. Умро је од посљедица туберкулозе и сахрањен је у "Хоспицију крстованих витезова с Црвеном звездом", смјештеном у Бреслау. Богатство које је стекао током свог живота, углавном захваљујући наслеђивању племићког имања, које му је било предато, расподељено је међу добротворним закладима и сиротиштима.
Брзе чињенице
Рођендан: 25. децембра 1624. године
Националност Немачки
Познато: Цитати Ангелуса СилесиусПоетс-а
Умро у доби: 52
Сунчев знак: Јарац
Рођен: Вроцлав
Познат као Свештеник
