Познати научник и изумитељ, Емануел Сведенборг једна је од значајних личности у шведској историји. Док се његов рани живот састојао од научних студија и открића, његов каснији живот био је усмерен на духовне аспекте живота, где је доживљавао снове и визије. Шведскаборг је тврдио да га је Господин поставио да одложи небеску науку о реформи хришћанства. Његов рад такође укључује објашњење о теорији Тројства и науци о спасењу.
Рани живот
Треће међу деветоро деце Јеспера и Сарах Бехм Сведберг, Емануел Сведберг рођен је 29. јануара 1688. У нежној доби од 8 година, у епидемији је изгубио и мајку и старијег брата Алберта. Отац се поново женио код богате удовице Сарах Бергиа. Након Сарине смрти, 1720. године, Сведберг је наследио половину имања, Старбо и скромно богатство. Од једанаесте до двадесет једне године, на Универзитету у Уппсали студирао је механику, географију, астрономију и математику. Сведберг је годину дана завршио универзитетски курс пре него што је кренуо на своју велику турнеју, до Холандије, Француске, Немачке и Лондона. У Лондону је остао око четири године и студирао физику, механику и филозофију. Читао је и писао поезију. У писмима упућеним свом зету Ерику Бензелиусу, Сведберг тврди да је направио списак изума, који укључује подморницу и летећу машину.
Научни период
Емануел Сведберг вратио се у своју домовину, Шведску, 1715. године и током наредне две деценије у потпуности се посветио природним наукама и инжењерским пројектима. После годину дана, на састанку са шведским краљем Карлом КСИИ, предложио је идеју опсерваторију на северу Шведске, која је одбачена. Међутим, постављен је за изванредног оцењивача на Шведском одбору рудника (Бергсколлегиум) у Стокхолму. У наредне две године свог живота (1716-1718), Емануел је објавио научни часопис под називом "Даедалус Хипербореус". Периодика је чувала механичке и математичке изуме и открића. У овом часопису поменуо је и летећу машину на коју се раније позивао Ерицу. Отприлике у то време Емануела је, уз своје браће и сестре, такође оплеменио краљица Улрика Елеонора и њихово презиме промењено у Сведенборг.Емануел научни изуми укључују суви док новог дизајна, машину за обраду соли и систем за кретање великих чамаца преко копна . На пољу биологије, Шведскаборг је нагласио важност мождане коре. Поред њих, нацртао је изведиве скице футуристичких машина, укључујући авион, подморницу, парни мотор, ваздушни пиштољ и пећ на споро изгарање. Емануел Шведскаборг је 1724. године понудио место професора математике на Универзитету Уппсала. Међутим, одбио је понуду, јер се бавио углавном геометријом, хемијом и металургијом, а не математиком.
Нове студије
Временом су се интересовања Шведборга смањивала. Прешао је на духовне ствари, одлучан у проналажењу теорије која би објаснила како се 'материја' односи на 'дух'. Овај изум га је довео до открића структуре материје и самог процеса стварања. У својој књизи Принципиа изнео је своје филозофске методе које су укључивале његово искуство, геометрију и снагу разума. Тако је изнео своју космологију, која је укључивала и прво представљање хипотезе о магли. Године 1735. Шведскаборг је објавио књигу „Опера пхилосопхица ет минералис“ која је одражавала његов напор да споји филозофију и металургију. Дјело му је такодје заслужило међународну славу и углед. Касније те године написао је мали рукопис 'де Инфинито', у основи дефинишући однос између коначног и бесконачног, а такође и између душе и тела. 1730-их Шведскаборг је такође студирао анатомију и физиологију. 1743. године позвао је одсуство да оде у иностранство. Циљ који стоји иза одласка Шведскаборга био је прикупљање материјала о „Регнум анимале“ (Животињско краљевство, или Краљевство живота), како би се објаснила душа са анатомског становишта. На овој путничкој експедицији, Шведска је доживела много различитих снова и визија, од којих су неки били врло угодни, а други врло узнемирујући. Ова искуства су забележена у његовом Часопису снова, који је одражавао битку између љубави према сопственом јаству и љубави према Богу.
Визије и духовна увида
Док је наставио даље са темом „Регнум анимале“, Шведскаборг се осећао као да је напустио свој тренутни пројекат и написао нову књигу, ову о обожавању Бога. Понашао се према његовим жељама и почео да ради на књизи 'Де цулту ет аморе Деи', или О богослужју и љубави према Богу. Иако књига још увек није била довршена, Емануел Сведенборг је и даље објављен у Лондону, у јуну 1745.
Сцриптурал Цоментар & Вритингс
Да би довршио свој половински задатак „Де цулту ет аморе Деи“, Шведскаборг се разрешио дужности процениоца Управног одбора и започео проучавање хебрејског језика. Тада је почео да ради на духовном тумачењу Библије, с циљем да протумачи духовно значење сваког стиха. Следеће деценије је посветио своје време и проучавање овом задатку. Скраћено као Арцана Цœлестиа или Небеске тајне, дело је постало магнум опус или основа његових даљих теолошких дела.
Каснији живот и смрт
Емануел Сведенборг је последњу четвртину свог живота провео у Стокхолму, Холандији и Лондону. Током ове фазе објавио је 14 дела духовне природе. Овог пута је стекао и много пријатеља. Године 1770. Шведскаборг је отпутовао у Амстердам, да би довршио публикацију свог последњег дела „Вера Цхристиана Религио“, једног од његових најпознатијих прилога. 1771. године, након можданог удара, постао је делимично парализован и ограничен је на кревет. Иако му је било боље, Шведскаборг је отишао у небеско пребивалиште 29. марта 1772. Сахрањен је у Шведској цркви, у Схадвелл-у, Лондон.
Научна веровања и теологија
Године 1744. Шведскаборг је представио своју прву теорију кореспонденција у којој је дефинисао однос природног, духовног и божанског света. Основа ове теорије датира из неоплатонизма и филозофа Плотинуса. На тако јаким основама, Шведскаборг је тумачио чак и мале и тривијалне инциденте поменуте у Библији, да би добио дубоко духовно значење. Шведскаборг је такође доживео психичка искуства у свом животу. Његова теологија, коју је засновао на стварним искуствима, одражавала се на то како се Исус Христ ослободио од материјалистичких граница. Ту идеју је испитао излагањем о Постанку и Изласку.
Тринити & Сола фиде (вера сама)
Хришћанска доктрина о Тројству веровала је да постоје три особе - Особа Оца, Особа Сина и Особа Светога Духа. Супротно овоме, Шведскаборг је веровао да то нису три особе, већ три различита аспекта једног Бога, у коме је положено Божанско Тројство. Такође је чврсто веровао да само вера може донети спасење пред Богом. Сматрао је да су уз веру веома важна и дела човека у животу. Спасење може донети само спој вере и милосрђа у човеку.
Част
Након смрти краља Карла КСИИ (1718), краљица Улрика Елеонора оплеменила је, или достојанствено, Сведберга и његове браће и сестре, од Сведберга до Шведскаборга, у част служби њиховог оца.
На 140тхгодишњице смрти Шведскаборга, његови посмртни остаци пребачени су у катедралу Упсала, у Шведској.
1997. године у његово сећање створене су башта, игралиште и спомен-обележје, близу пута катедрале Упсала.
1938. године место Шведске цркве, где је сахрањен у Лондону, преуређено је, а у његову част локални пут је преименован у Гарденборг Гарденс.
Брзе чињенице
Рођендан: 29. јануара 1688. године
Националност Шведски
Познати: духовни и религијски вође шведски мушкарци
Умро у доби: 84
Сунчев знак: Водолија
Рођен у: Стокхолму
Познат као Научник, филозоф, хришћански мистик и теолог
Породица: отац: Јеспер Сведберг Умро: 29. марта 1772. место смрти: Лондон Град: Стокхолм, Шведска Више чињеница образовање: Универзитет Уппсала
