Аврам Ноам Цхомски је амерички лингвиста, политички теоретичар и активиста, којег често називају и "оцем модерне лингвистике". Један од најистакнутијих филозофа и интелектуалаца савремене епохе, такође је цењен као један од оснивача поља когнитивне науке. Он је своју властиту политику различито описао као анархистичку, анархосиндистичку и либертаријанску социјалистичку и био је неполлогистички критичар америчке спољне политике у последњих неколико деценија. Син јеврејског научника, одрастао је у интелектуално стимулативном окружењу и студирао филозофију, логику и језике на Универзитету у Пенсилванији. Овде је развио интензивно интересовање за филозофију, под надзором свог учитеља Нелсона Гоодмана. По завршетку студија придружио се факултету Массацхусеттс Институте оф Тецхнологи (МИТ). У почетку се фокусирао на подучавање и писање, а касније је постао активан и као политички теоретичар. Све се више укључивао у левичарски активизам и учествовао у антиратним протестима због којих је хапшен у више наврата. Изненађујуће, међутим, његова грађанска непослушност ни на који начин није омела његову академску каријеру. Ноам Цхомски постао је међународно признати лингвиста и такође је водио менторе неколико студената који су постали водећи лингвистички специјалисти у својим правима.
Детињство и рани живот
Аврам Ноам Цхомски рођен је 7. децембра 1928. године у Филаделфији, Пенсилванија, Вилијаму "Зев" Цхомском и његовој супрузи Елсие Симонофски. Отац му је био Ашкенази Јеврејин пореклом из Украјине, који је доселио у САД 1910-их. Оба родитеља су радила у образовању - отац је био учењак хебрејског, а мајка као учитељ.
Ноам је заједно са својим млађим братом Давидом одгајан у интелектуално стимулативном окружењу. Неколико чланова његове проширене породице подржавало је левичарску политику и младић је био изложен идеалима социјализма, анархизма и стаљинизма који су помогли у развијању његове сопствене политичке склоности.
Похађао је Средњу средњу школу где се показао као изванредан ученик. Не само да је имао добре резултате у академијама, већ је активно учествовао и у другим активностима које учествују у наставним програмима. Међутим, није му се допао региментирани метод предавања тамо запослен.
Године 1945. уписао се на Универзитет у Пенсилванији гдје је студирао филозофију, логику и језике. Током универзитетских година упознао је руског језикословца Зеллига Харриса који је у младој Ноами распалио дубоко интересовање за теоријску лингвистику. Цхомски је такође развио интересовање за филозофију, захваљујући туторству Нелсона Гоодмана. Цхомски је добио М.А. 1951.
По Гоодмановом савету, Цхомски је 1951. прешао на Харвард универзитет да ради на својој докторској дисертацији. Објавио је свој први академски чланак, „Системи синтактичке анализе“, у „Часопису симболичке логике“ 1952. године. Филозоф В. В. Куине, са седиштем у Харварду, снажно је утицао на Цхомског.
Ноам Цхомски предао је докторски рад о трансформацијској анализи на Универзитету у Пеннсилванији и докторирао. из лингвистике 1955.
Академска каријера
Ноам Цхомски постављен је за доцента на Массацхусеттс Институте оф Тецхнологи (МИТ) 1955. Тамо је морао да проведе доста времена на пројекту машинског превођења, заједно са својим наставним обавезама.
Његов рад је веома цењен и у року од две године промакнут је у звање ванредног професора. Такође је био гостујући професор на Универзитету Цолумбиа у 1957-58. 1957. године објавио је своју прву књигу „Синтактичке структуре“ засновану на низу предавања која је одржао својим студентима на МИТ-у.
Његова књига представила је многе нове идеје које су импресионирале виши факултет на универзитету, па су Цхомски и његов колега Моррис Халле били замољени да успоставе нови дипломски програм из лингвистике. Програм се показао као огроман успех и привукао је неколико сјајних ученика попут Роберта Лееса, Јеррија Фодора и Јеролда Катза који су на крају постали самостални лингвисти.
Цхомски је постао редовити професор на катедри за модерни језик и лингвистику 1961. године. До тог тренутка се етаблирао као познати лингвиста што је довело до његовог именовања за пленарног говорника на Деветом међународном конгресу лингвиста, одржаном 1962. у Цамбридгеу, Массацхусеттс. То је још више појачало његов међународни углед.
Упоредо са учитељском каријером наставио је да објављује неколико утицајних дела попут „Аспекти теорије синтакса“ (1966), „Теме из теорије генеративне граматике“ (1966) и „Картезијска лингвистика: поглавље историје Рационалистичка мисао '(1966).
Политички активизам
Крајем 1960-их, Ноам Цхомски почео се више укључивати у политички активизам. Иако је одувек гласно говорио о својим наклоностима, тек је 1967. године почео јавно да говори против спољне политике Сједињених Држава. Његов наслов есеја „Одговорност интелектуалаца“, објављен у „Њујоршком прегледу књига“ у фебруару 1967., указао је на своје ставове неслагања.
1969. године објавио је своју прву политичку књигу „Америчка моћ и нови мандарини“ у којој је детаљно објаснио своје противљење рату у Вијетнаму. Током наредних година објавио је неколико других политичких књига које су укључивале „У рату са Азијом“ (1971), „Дечаци из заостатка“ (1973), „Из разлога државе“ (1973) и „Мир на Блиском Истоку?“ (1975).
Није престајао са писањем; такође је активно учествовао у левичарском активизму. Он је јавно подржао студенте који су одбили нацрт, а чак и одбили да плате половину пореза. Сарађивао је са другим истомишљеницима као што су Митцхелл Гоодман, Денисе Левертов, Виллиам Слоане Цоффин и Двигхт Мацдоналд да би основао антиратни колектив РЕСИСТ. Због активизма, такође је више пута хапшен. Али ништа није могло да одврати његов бунтовнички дух.
Као истакнути академик, свој универзитетски положај искористио је да мотивира и инспирише студентске активисте, а заједно са колегом Лоуисом Кампфом почео је да води специјалне курсеве о политици на МИТ-у, независно од одељења за политологију за које је сматрао да је превише конзервативни.
Ноам Цхомски путовао је у Ханои 1970. године да би одржао предавање на Ханојском универзитету за науку и технологију. На овом путовању посетио је и избегличке кампове у Лаосу. Следеће године одржао је меморијална предавања Бертранда Русселл-а на Универзитету у Цамбридгеу. Његова предавања су сакупљена и објављена под називом „Проблеми знања и слободе“ крајем 1971.
Седамдесетих година прошлог века видели су га како путује у више делова света на предавања. Такође је наставио издавно објављивати тему лингвистике, а његова су популарна дела из тог периода била „Студије о семантика у генеративној граматици“ (1972), проширено издање „Језика и ума“ (1972) и „Размишљање о језику“ (1975).
Главно његово дело током овог периода била је књига „Контрареволуционарно насиље - крволочне кретње у чињеницама и пропаганди“ коју је написао у сарадњи с Едвардом С. Херманом. Објављена 1973. године, књига нуди критику спољне политике Сједињених Држава у Индокини, са значајним фокусом на рат у Вијетнаму.
Инцидент се догодио крајем седамдесетих година прошлог века који је изазвао знатне контроверзе. 1979. Ноам Цхомски потписао је петицију за подршку правима на слободу говора Роберта Фаурисссона, француског предавача чији су погледи у супротности са прихваћеном историјом холокауста. Иако је сам Цхомски осудио нацисте, његова јавна подршка Фауриссону зарадила је много критика. Ова епизода би имала трајан утицај на Цхомскијеву каријеру и имиџ.
Интензивно се укључио у политички активизам 1980-их. Путовао је контра ратом Манакаре Никарагве 1985. године и одржао јавна предавања о политици и лингвистици радничким организацијама и избеглицама. Многа од ових предавања сабрана су и касније објављена под насловом „О моћи и идеологији: Предавања Манагуа“ 1987. године.
Цхомски је 1988. са Херманом био аутор књиге „Сагласност производње: Политичка економија масовних медија“. Ова књига детаљно описује оно што су аутори назвали „пропагандним моделом“ као алатом за разумевање главних медија. Књига је касније адаптирана у филм 'Пристанак производње: Ноам Цхомски и медији' (1992) који су режирали Марк Ацхбар и Петер Винтоницк.
С годинама које су пролазиле, његова страст према активизму је само порасла и крајем 1980-их се попео на положај много угледног политичког активиста на међународном сценарију. Његова изврсност као лингвиста такође је наставила да се повећава.
Једно од политичких питања блиских његовом срцу био је узрок независности Источног Тимора. Посјетио је Аустралију 1995. године како би разговарао о овом питању на захтјев Удружења за помоћ Источном Тимору и Националног вијећа за отпор Источног Тиморса. Његова предавања су била врло добро прихваћена и објављена су као „Моћи и перспективе“ 1996. Независност Источног Тимора од Индонезије коначно је постигнута 1999. године, а верује се да су напори Ноама Цхомског увелике помогли томе.
Каснијим годинама
У пензију се повукао 1990-их, иако је наставио да комуницира са студентима и држи предавања. У то време, неколико његових прошлих ученика постали су познати лингвисти по својим правима.
Будући да је истакнути антиратни активиста, с њим су широко интервјуисани након напада 11. септембра 2001. Цхомски, који је одувијек критиковао америчку вањску политику, осјећао је да рат који је услиједио против тероризма није нови развој, већ само наставак истог Америчка спољна политика вођена од 1980-их. Иако је осудио терористичке нападе, није подржао ни такозвани Рат против тероризма.
Збирка интервјуа с Ноамом Цхомским и његови есеји објављени су у облику књиге „9-11“ крајем 2001. године. Измењено издање „9-11: Било је алтернативе?“ Изшло је 2011. године. есеји Цхомски су на непристрасан начин анализирали догађаје који су водили у периоду од 9-11 и изразили критику америчког неселективног коришћења моћи, називајући га "водећом терористичком државом".
Иако је његова књига постала бестселер и добила је похвале неколико радикалних мислилаца, такође је добила негативне критике због својих револуционарних и „непатриотских“ ставова, јер је жестоко критиковао акције Сједињених Држава. Упркос дугогодишњем искуству политичког активиста, неки критичари тврде да он нема стручност у политичким питањима.
Главни радови
Ноам Цхомски је врхунска међународна личност на пољу лингвистике и често је називају "оцем модерне лингвистике". Његови језички доприноси укључују Цхомски Нормал Форм, Цхомски хијерархију и Цхомски-Сцхутзенбергер теорему, између осталих. Такође је изводио виталне радове из подручја минималистичког програма, неконфигурационог језика, паразитског јаза, фонологије и граматике фраза.
„Пристанак производње: Политичка економија масовних медија“, књига коју је Цхомски написао са Едвардом Херманом једно је од његових најмоћнијих дјела. У овој књизи аутори су представили свој „пропагандни модел“ који настоји да објасни како масовна комуникациона предузећа манипулишу популацијом.
Награде и достигнућа
Ноам Цхомски је 1970. године проглашен једним од "ствараоца двадесетог века" у часопису Тхе Лондон Тимес.
1984. награђен је АПА наградом за истакнути научни допринос психологији.
Два пута је освојио награду НЦТЕ Георге Орвелл за изразити допринос искрености и јасноћи у јавном језику (1987, 1989).
Различите награде и признања која је добио укључују и Награду за основне науке из Кјота (1988), Медаљу Хелмхолтз (1996) и Медаљу за рачунаре и когнитивне науке Бењамина Франклина (1999).
Цхомски је 2011. године добио награду за мир у Сиднеју која промовише мир са правдом и праксу ненасиља.
Такође је добитник бројних почасних диплома престижних институција попут Универзитета Харвард, Универзитета у Кембриџу, Универзитета МцГилл, Универзитета у Пенсилванији и Универзитета Пекинг између осталих.
Лични живот и наслеђе
1947. Ноам Цхомски романтично се зближио са Царол Дорис Сцхатз, дамом коју је познавао од детињства. Пар се венчао 1949. године и био је благословљен са троје деце. Његова супруга је такође била лингвиста и специјалиста за образовање који је проучавао стицање језика код деце. Пар је имао дуг брачни живот који је трајао до Каролине смрти 2008. године.
Иако је био опустошен због смрти своје супруге, на крају је поново пронашао љубав, што је довело до другог брака с Валеријом Вассерман 2014. године.
Одгајан је Јеврејин, али касније се одмакао од своје јеврејске традиције и тренутно себе идентификује као "нерелигиозан".
Брзе чињенице
Рођендан 7. децембра 1928
Националност Американац
Познати: атеисти активисти
Сунчев знак: Стрелац
Такође познат као: Аврам Ноам Цхомски
Рођен: Еаст Оак Лане
Познат као Лингвиста
Породица: супружник / бивши-: Царол Цхомски отац: Виллиам Цхомски мајка: Елсие Симонофски браћа и сестре: Давид Цхомски деца: Авива Цхомски, Диане Цхомски, Харри Цхомски Америчка држава: Пеннсилваниа Идеологија: Анархистс Персоналити: ИНФЈ Више чињеница образовање: 1955 - Университи оф Пеннсилваниа , 1949. - Универзитет у Пенсилванији, 1951 - Универзитет у Пенсилванији, 1945 - Средња средња школа
