Бирса Мунда била је индијска борка за слободу и вођа племена која се побунила против британске владавине. Био је визионар који је имао кључну улогу у ослобађању своје заједнице, племенског народа, који је био изложен упорној доминацији британске експлоатацијске политике и зверстава. Његово сопствено искуство као младић, када је путовао од места до места у потрази за послом, омогућило му је разумевање различитих ствари од којих је заједница трпела због британског угњетавања. Схвативши чињеницу да је британска компанија стигла у Индију како би мучила људе и носила богатство у иностранству, почео је да шири свест о разоткривању дневног реда Британаца и окупио је своју војску племена. Војска је одговорила покретима и протестима против неправде и издаје Британског Раја. Био је активни учесник побуне и памтимо га као немилосрдног борца који је имао храбрости да се бори против Британаца. Такође је тврдио да је гласник свемоћног и рекао је својим следбеницима да следе концепт Једног Бога. Његова утицајна личност и мотивациони говори охрабрили су јавност да верује у снагу слободе, да сањају о другачијем свету од оног у коме су живели. Његови напори на обнови пуних власничких права племена показали су његово вођство и визију.
Детињство и рани живот
Рођен је 15. новембра 1875. године у Улихату, Кхунти, Јхаркханд, Индија, Сугани Мунда, раднику у пољопривреди, и његовој супрузи Карми Хату. Био је једно од неколико деце у породици. Имао је старијег брата, Комта Мунда; и две старије сестре, Даскир и Цхампа.
Његова породица припадала је етничкој племенској заједници познатој као Мунда и преселила се из једног места у друго пре него што се настанила у Халкаду, где је провела своје рано детињство. Већ од ране деце развио је интересовање за свирање на флаути.
Због сиромаштва одведен је у село свог ујака мајке, Аиубхату, где је живео две године. Такође је пратио мајчину млађу сестру Јони у њеном новом дому у Кхатанги, након венчања.
Рано образовање стекао је у школи у Салги, којом је управљао џајпатски Наг. Будући да је оштар ученик, Јаипал Наг га је наговорио да похађа немачку мисијску школу. Због тога је у хришћанство преобраћен као Бирса Давид и уписао се у школу. Учио је неколико година пре него што је одустао.
Активизам
Од 1886. до 1890. његова породица је живела у Цхаибаси, месту које је било под утицајем Сардарсових активности. На њега су утицали активности и охрабрени су да подржи антивладин покрет. Његова породица се 1890. године преселила и одрекла се свог чланства у немачкој мисији да подржи Сардар-ов покрет.
Касније се укључио у популарни агитацијски покрет против неправедних закона који се проводе према традиционалним правима Мундаса у заштићеној шуми на подручју Порхата. Током раних 1890-их, почео је да шири свест међу људима о плановима британске компаније да добије потпуну контролу над Индијом.
Појавио се као успешан лидер и побунио се против двоструког изазова аграрног слома и промене културе. Под његовим вођством племенски покрети добили су замах и против Британаца организовани су бројни протести. Покрет је показао да су племена прави власници тла, а такође је захтевао протеривање посредника и Британаца.
Покрет је на крају изблиједио након изненадне смрти. Али био је изузетно значајан, јер је присиљавао колонијалну владу да уведе законе, тако да земљу племенског народа не би могли лако одузети дикуси (аутсајдери). Такође је симболизовао снагу племенске заједнице и племена храбрости којима су се супротставили предрасудама британског Раја.
Такође је био самопроглашени гласник свемогућег и пропагирао је принципе хиндуистичке религије. Препоручио је племенском народу који је прешао на хришћанство да се врате свом првобитном верском систему и такође заговарао концепт Једног Бога. На крају је наишао на лик богочовјека до племенског народа који је тражио његове благослове.
Лични живот и наслеђе
Док је живео у кварту села Санкара у Сингхбхуму, наишао је на погодног животног партнера, али ју је касније напустио због своје неверности. Касније је од две жене добио предлог за брак; кћерка Матхура Муда од Коенсара и супруга Јага Мунда од Јиурија, али се није хтјела удати за ниједну од њих.
Дана 3. марта 1900. године, британске трупе су га ухапсиле, заједно са својом племенском герилском војском, у шуми Јамкопаи, Цхакрадхарпур.
9. јуна 1900. умро је у доби од 25 година у затвору Ранцхи, где је био затворен. Британска влада прогласила је да је умро од колере иако није показивао симптоме болести, подстичући гласине да је могао бити отрован.
У част овог револуционара, бројни институти / факултети и места названи су по њему. Неки од истакнутих су „Технички институт Бирса“, „Пољопривредни универзитет Бирса“, „Атлетски стадион Бирса Мунда“ и „Аеродром Бирса Мунда“.
Брзе чињенице
Рођендан 15. новембра 1875
Националност Индијанац
Познати: револуционариИндијски мушкарци
Умро у доби: 24
Сунчев знак: Шкорпија
Познат и као: Бирса Бхагван
Рођен у: Улихату, Кхунти, Индија
Познат као Вођа племена који се побунио против британске владавине
Породица: отац: Сугана Мунда мајка: Карми Хату браћа и сестре: Цхампа, Даскир, Комта Мунда Умро: 9. јуна 1900. место смрти: Затвор Ранцхи
