Аспазија је био истакнути имигрант који је живео у Атини током свог златног доба. Била је парам Перикле, који је несумњиво био најутицајнији и најплодоноснији државник, говорник и генерал Атине тога доба. Аспазија му је родила сина, Перицлес Млађег. Нису доступне све чињенице о брачном статусу пара. Плутарх пише да је њена кућа претворена у интелектуални центар у Атини и привукла је неке од најеминентнијих писаца и мислилаца, укључујући филозофа Сократа. Појављује се у делима Платона, Аристофана, Ксенофона и других. Поријеклом из јонског грчког града Милетуса, Аспасија је вероватно припадао имућној породици. Била је високо образована жена, што је у то време било изузетно ретко. Док је већи део свог живота боравила у Грчкој, о њој се зна само неколико ствари. Неколико савремених научника слаже се са древним стриповским приказима Аспазије као власника бордела и проститутке, без обзира на њихову урођену невероватноћу. Њен допринос у историји даје кључну перцепцију схватању жена древне Грчке. Већина жена њеног времена, упркос важности својих друштава, сада је изгубљена у несигурности. Један научник исправно претпоставља: „Постављати питања о Аспазијевом животу значи постављати питања о половини човечанства.“
Детињство и рани живот
Аспасија је била родом из јонског грчког града Милетуса (који се налази у данашњем времену у провинцији Аидıн, Турска). Њен отац био је човек по имену Аксиох, који је највероватније био имућан човек, јер је само изузетно богата породица могла да финансира образовање које јој је додељено.
Њено име значи „жељена“ и вероватно није она са којом се родила. Постоје древни извори који наводе да је она била царски ратни заробљеник, који је касније постао роб. Ови извори су у великој мери нетачни. Такође се не зна када је и зашто отпутовала у Атину.
Након открића гробног натписа у коме се појављују имена Аксиох и Аспазиј, историчар Петер К. Бицкнелл започео је свој напор да поново створи породицу Аспазије и породичне везе Атеније.
Његова хипотеза повезује је са Алкибијадом из Сцамбонидае-а, дедом чувеног Атинског Алкибијада. 460. пре нове ере, атијске власти су Алцибијаде ИИ Сцамбонидае-а поставиле кроз острацизам. Могао је тада отпутовати у Милетус.
Према Бицкнелл-у, Алцибиадес ИИ из Сцамбонидае-а је оженио ћерку извесног Аксиоха. Потом се вратио у Атину, у пратњи супруге и њене млађе сестре Аспасије. Шпекулише да је у браку рођено најмање двоје деце, чија су се имена Аксиох (ујак Алкибијадес) и Аспасиос.
Он такође држи уверења да се Перицлес упознао са Аспасијом кроз његове пријатељске односе са породицом Алцибиадеса. Док је живео у Атини, Аспазија је вероватно имао везе са филозофом Анаксагором и генералом Јасоном из Лире.
Године у Атини
Многи древни писци и њихови модерни присташе у академији верују да је Аспасиа за време свог боравка у Атини била хетеера и управљала борделом. Важна друштвена фракција Грчке класичне ере, хетаере су служиле као забављачи за елите, а поред тога што су биле и куртизане.
Хетаере су увек представљале савремени стандард физичке лепоте. Међутим, оно што их је раздвојило од других атенских жена јесте то што су оне често биле високо образоване, имале су значајну количину слободе и биле су пореске обвезнице.
Хетаера је била најближа независној жени, а Аспасиа, надалеко позната по томе што је поседовала лепоту, образовање, слободу и богатство, био је очигледан пример. Плутарх пише да су сличности између Аспазије и Тхаргелије, још једне познате древне јонске хетаере, често евоциране.
Како није родом из Атине, Аспасиа је уживала много слободе од традиционалних ограничења која су претежно спуштала атенске жене до својих домова и можда су прихватиле шансу да учествују у јавном животу града.
Перикле се одвојио од своје прве супруге око 450. године пре нове ере. Он и Аспазија започели су своју везу у неком тренутку 445. године пре нове ере.Иако се зна да су живели заједно, њихов брачни статус је ствар расправе. Родила је њиховог сина Перицла Млађег до 440. године. Мора да је била прилично млада у то време ако је имала друго дете са Лисицлес-ом 428. године пре нове ере.
Међу елитима су је дивили због својих разговора и саветодавних способности, заједно са својом физичком лепотом. Према Плутарху, пријатељи Сократа често су водили своје жене у Аспазију, како би могли да слушају њене разговоре.
Контроверзе
Перикл, Аспазија и њихови пријатељи били су моћни људи у Атини, али нису били изузети од напада. Важност није гарантовала имунитет у демократској Атини. Однос између Перикла и Аспазије и каснијег политичког угледања ове последице добио је различите одговоре.
Према историчару Доналду Кагану, Аспазија је посебно привукла критике после саманског рата. Перикл је покренуо војну кампању против Самоса након што је краљевство одбило да се придржава атенских упутстава да престану са борбама са Милетом. Кампања се показала прилично скупом за Атину. Према Плутарху, људи су сматрали да је Аспазија одговорна за рат, јер је она била из Милета.
Пре него што је избио Пелопонешки рат (431–404. Пне), Аспазија, Перикло и њихови савезници доживели су још један низ личних и правних напада. Тада су комедије сматрале Аспазију одговорном за било које понашање Атинских жена које би се могло сматрати безначајним.
Плутарх наводи да јој је једном суђено за непристојност, а тужитељ комичара Хермиппус је вршио дужност тужиоца. Међутим, историчност овога је спорна.
Аристофан је у 'Ахарнијанима' оптужио Аспазију да је започео Пелопонешки рат. Вјеровао је да је мегарске декрета Перикла, који забрањује атенско трговање Мегаром, одговор на то да су Мехаричане на силу одвели проститутке из просторија.
Због везе са Периклом добила је разна имена, укључујући "Нову омпалу", "Деианира", "Хера" и "Хелену". Периклов властити син из првог брака, Ксантипус, и сам амбициозни државник, није одобравао многе лични избори његовог оца
Каснији живот и смрт
429. године пре нове ере, након што је Атинска куга погодила, Перикло је изгубио неколико чланова своје породице, укључујући своја два законита сина, Паралуса и Ксантипа. Атина је после тога променила своје законе како би Периклус млађи постала грађанин, а Периклова легитимна наследница. Перикле су преминуле недуго затим.
Плутарх се односи на сада изгубљени дијалог Аесцхинес Соцраус-а да би рекао да је након Периклове смрти Аспасиа остао са атенским генералом и демократским вођом Лисицлес-ом. Очигледно су заједно имали сина. Лизике су нестале током експедиције 428. године пре нове ере, након које је она једноставно нестала из историјских записа.
Није познато да ли је била смакнуће Перикла Млађег након битке код Аргинусае 406. године пре нове ере. Генерално, историчари верују да је преминула негде око 401. до 400. године пре нове ере. То се уклапа у структуру Аесцхинесове „Аспасије“, која инсинуира да се њена смрт догодила пре погубљења Сократа (399 пне).
Наступи у уметности и књижевности
У ватиканским музејима чува се мермерна херма која је на дну уклесано Аспазијево име. Ово је копија коју су направили стари Римљани. Оригинал из петог века пре нове ере, који је вероватно представљао Аспасијину погребну стелу, више не постоји. Француска уметница Марие Боулиард је 1794. године направила аутопортрет као Аспасиа.
Аспазија је споменута у списима Платона, Ксенофона, Ашиније Сокракуса и Антистена. Такође се појављује у делима римских аутора попут Атенеја, Плутарха и Цицерона, који су писали у време док је још увек постојао већи део дела њених савремених филозофа и аутора.
У модерно доба њена веза са Периклом послужила је као инспирација за бројне песнике и писце, укључујући Лидију Марију Цхилд, Валтера Савагеа Ландора, Гиацома Леопардија, Георгеа Црам Цоок-а и Таилора Цалдвелл-а.
Брзе чињенице
Рођен: 470. године пре нове ере
Националност Грчки
Познато: Чланови породицеГрчке жене
Умро у доби: 70
Рођена држава: Турска
Рођен: Милетус, Турска
Познат као Перицлов љубавник
Породица: отац: Аксиох деца: Перикл Млађи партнер: Перикл Умро: 400 година пне место смрти: Атина, Грчка
