Б.Р. Амбедкар је био водећи активист и друштвени реформатор који је свој живот посветио радећи на подизању далита (недодирљивих) и социјално заостале класе Индије. Месија за оборене, Амбедкар се непрекидно борио за искорјењивање кастинске дискриминације која је фрагментирала индијско друштво. Рођен у социјално заосталој породици, Амбедкар је био жртва касте дискриминације, неједнакости и предрасуда. Међутим, борећи се против свих шанси, стекао је високо образовање, постајући први икад недодирљив за то. По завршетку студија покренуо се политички, борећи се за права депресивне класе и против неједнакости која се практикује у друштву. Био је крсташ социјалне једнакости и правде. Академски обучен као правник, постао је први министар закона слободне Индије и фрамер или главни архитекта „Устава Индије“. У својим каснијим годинама, у Индији је деловао као препородитељ будизма. Преобратио се у будизам, ослободивши се опасности од разлика у кастама и неправедности које су хиндуисти практиковали.
Детињство и рани живот
Амбедкар је рођен Бхимрао Рамји Сакпал 14. априла 1891. у Мхову, централним провинцијама, Британска Индија, Рамји Малоји Сакпал и Бхимабаи. Његов отац је служио у индијској војсци. Амбедкар је био последње од 14 деце рођене његовим родитељима.
Припадајући "Махаровој" касти и сматран недодирљивим, патио је од социјално-економске дискриминације. Међутим, због посебних привилегија деци родитеља који служе војску, стекао је добро образовање.
Млади Амбедкар суочио се с многим проблемима током школских дана, али успео је да превазиђе своје проблеме. 1897. године заједно са породицом преселио се у Бомбај где се уписао на средњу школу Елпхинстоне, постајући први недодирљиви који је добио високо образовање.
Завршивши диплому матурске дипломе 1907, уписао се на 'Елпхинстоне Цоллеге' 1908, поново стварајући историју постајући први недодирљиви за упис на универзитет. Дипломирао је на Елпхинстоне колеџу 1912. године са економском и политичком науком.
Осигурао је посао у влади државе Барода, али није наставио свој посао све док му је додељена „Државна стипендија Барода“, што му је пружило могућност да добије постдипломско образовање на „Цолумбиа Университи“ у Нев Иорку. Да би наставио исто, преселио се у Америку 1913. године.
Дипломирао је економију, социологију, историју, филозофију и антропологију као друге предмете студија. 1927. докторирао је економију.
У међувремену, 1916. године уписао се на курс за бар у 'Греи'с Инн'. Међутим, због престанка стипендије, морао се вратити у Индију.
,Лични живот и наслеђе
Године 1906. оженио се Рамабајем, који је у то време имао само девет година. 1912. године пар је био благословљен са сином по имену Иасхвант. Осим Иасхванта, имали су још четворо деце, која су умрла у детињству.
Године 1935. Рамабај је последњи пут одахнуо кад је подлегла дугогодишњој болести.
Док је био подвргнут лечењу неуротичног бола и недостатка сна, први се пут срео са др Схарада Кабир. Њих двоје су се на крају венчали 15. априла 1948. Након венчања преименовала се у Савита Амбедкар.
Преобратио се у будизам након што је присуствовао конвенцији будистичких учењака у Шри Ланки. Инспирисан њиховим проповедањем, написао је књигу о будизму. Након претварања у будизам, 1955. основао је 'Бхаратииа Бауддха Махасабха' (Будистичко друштво Индије). Завршно дело "Буда и његова дхамма" завршио је 1956. Књига је објављена посмртно.
Његово погоршање здравља погоршало се даље јер је оболео од дијабетеса и слабог вида. Последњи је удахнуо у свом дому 6. децембра 1956.
Откако се преобратио у будизам, за њега је организовано кремирање у будистичком стилу. Свечаности је присуствовало стотине хиљада присталица, активиста и обожавалаца.
У знак сећања на његов допринос друштву изграђен је и постављен споменик. Његов рођендан, који се прославио као "Амбедкар Јаианти" или "Бхим Јаианти", у Индији је јавни празник.
1990. године постхумно му је додијељена највиша цивилна част у Индији, "Бхарат Ратна."
Тривиа
Овај револуционар, који се борио против недодирљивости која се практикује у Индији, популарно је познат и као главни архитекта „Устава Индије“.
Топ 10 чињеница о којима нисте знали Б.Р. Амбедкар
Амбедкар је одиграо кључну улогу у оснивању „Ресерве Банк оф Индиа“ 1935. године.
Предложио је поделу Мадхиа Прадесх-а и Бихара ради бољег управљања још давне 1955. године.
Желео је да спонзорира санскрит као званични језик индијске уније.
Амбедкар је два пута оспорио изборе за 'Лок Сабху', а није успео да победи на оба избора.
Његова аутобиографија „Чекајући визу“ користи се као уџбеник на „Цолумбиа Университи“.
Противио се целој идеји резервације радних места и бирачких округа и није желео да систем резервација уопште постоји.
Био је први Индијац који је завршио докторат у иностранству.
Амбедкар је био тај који је инсистирао на смањењу радног времена са 14 на осам сати дневно у Индији.
Оштро се успротивио „члану 370“ индијског устава који је држави Џаму и Кашмир дао посебан статус.
Играо је кључну улогу у формирању 'Националне агенције за размену запослености' у Индији.
Брзе чињенице
Рођендан 14. априла 1891
Националност Индијанац
Познато: Цитати Б. Р. АмбедкараХуманитарно
Умро у доби: 65
Сунчев знак: Ован
Познати и као: Бхимрао Рамји Амбедкар, Бабасахеб Амбедкар
Рођена држава: Индија
Рођен: др. Амбедкар Нагар
Познат као Индиан Јурист
Породица: супружник / бивши-: Рамабаи Амбедкар (р. 1906–1935), Савита Амбедкар (м. 1948–1956) отац: Рамји Малоји Сакпа мајка: Бхимабаи Сакпал деца: Бхаииасахеб Амбедкар Умро: 6. децембра 1956. место смрти: Оснивач Делхија / суоснивач: Будистичко друштво Индије, Независна лабуристичка странка, Федерација заказаних карата, Самата Саиник Дал. Више образовање о чињеницама: Лондонска школа економије (1922), Лондонска економска школа (1916 - 1917), Универзитет Цолумбиа (1913 - 1915), Елпхинстоне Цоллеге (1908 - 1912), награде Универзитета у Лондону: 1990 - Бхарат Ратна
